Абсолютная относительная истина. Догматизм и релятивизм

Вопрос существования истины

Вопрос об истинности того или иного утверждения, представления, идеи и подобных мыслительных категорий рассматривается философией с момента возникновения науки. Истинность проявляется в реальном объекте действительности и представлением человека об этом объекте. Процесс познания истины отталкивается от отсутствия знания о предмете и с помощью анализа приходит к истине.

Рисунок 1 - Вопрос существования истины

Заметка 1 Понятие истины невозможно без ответа на два основополагающих вопроса: может ли истина носить объективный характер, и имеет ли истина относительный или абсолютный характер.

Относительность и абсолютность как принципы истины

Если истина носит относительный характер, значит - по природе своей неполноценна. Если истина носит абсолютный характер, то явление познано полностью и полученное представление результируется в конечном знании.

Заметка 2 Загвоздка сущности истинности заключается в том, что, с одной стороны, истина относительна, так как человек естественным образом познает мир скачкообразно, фокусируясь на более важном и упуская менее важное. Но также истина абсолютна, так как познавая одно, человек переходит к другому, основываясь на полученном знании, признанном за истинное. 

Абсолютная истина не поддается достижению, но уровень объективного знания постоянно повышается. 

Пример Критерий истинности в человеческом обществе подвержен свойству эволюционировать, то есть переходит из состояния относительной в состояние абсолютной истины, и так до бесконечности. 

Рисунок 2 - Относительность и абсолютность как принципы истины

Принципы догматизма и релятивизма

Философская постановка вопроса об истинности решается двумя способами. Релятивизм признает, что принцип относительности превалирует. Догматизм утверждает, что в процессе познания возможно достижение точки абсолюта.