Человек в концепциях космизма

Заметка Космизм возник в России до Октябрьской революции и развивался в течение 1920-х и 1930-х годов.

Развитие

Космизм был развит русским философом Николаем Федоровым в конце девятнадцатого века; он полагал, что у людей есть этическое обязательство не только заботиться о больных, но и лечить смерть, используя науку и технику; космическое пространство было территорией как бессмертной жизни, так и бесконечных ресурсов. После революции новое поколение следовало замыслу Федорова.

Космизм после Октябрьской революции

После Октябрьской революции материалистическая природа теорий Федорова понравилась многим в новом советском государстве, и его амбиции вселенского масштаба не казались неуместными в радикализированном обществе, которое внезапно преодолело такие, казалось бы, неразрешимые препятствия, как частная собственность. Хотя он никогда не становился частью официальной советской доктрины, большая часть космизма совпадает с духом раннего постреволюционного утопического социализма в его стремлении к бесклассовому, равноправному обществу, полностью посвященному освобождению и самопреобразованию человечества, и построению искусственный рай на земле. В первое послереволюционное десятилетие произошел взрыв космических идей и их применения в самых разных областях жизни, от искусства и науки до практической организации труда, управления временем и системы здравоохранения. Этот период также видит появление биокосмизма — атеистического, вселенного в анархиста варианта космизма, находящегося под сильным влиянием футуризма в поэзии и искусстве. В определенный момент, в середине 1920-х годов, в СССР действительно трудно найти творческого мыслителя, на которого не влиял этот набор идей.
В 1930-х годах Сталин подавил Космизм, заключив в тюрьму или казнив многих членов движения. Сегодня, когда философское воображение снова запуталось в научном и техническом воображении, произведения русских космистов кажутся новыми.