Неклассическая философия религии

Рисунок 1. Идеологи неклассической философии

Определение  Неклассическая философия — совокупность различных философских течений и школ, возникших в середине XIX веке, противопоставляющих себя классическим учениям Германии. 

Основные идеи неклассической философии

В неклассической философии меняется само отношение к разуму и процессу познания, ставя во главу учения иррационализм, говорящий о том, что окружающая действительность не поддается изучению человеческим разумом. В центре интересов философов оказывается человек, как существо, исполненное сомнений, переживаний и чувств, способное к самосовершенствованию и изменению окружающей действительности. Утверждается самоценность уникальности при отказе от выведения общих принципов и универсалий.

Заметка  Для неклассической философии характерны отказ от классической монологичной дидактики и переход к диалогизму.

Основные представители

Одним из первых идеологов неклассической философии стал А. Шопенгауэр, считающий волю независящей от разума основой личности. Философия волюнтаризма заключается в том, что слепое желание, неотделимое от человека, это проявление воли мировой, порождающее явления. Целью науки становится удовлетворение желаний воли, которая подчиняется необходимости. Жизнь человека состоит из желаний, но их удовлетворение ведет к пресыщению и скуке.

С. Кьеркегор, критикуя рационализм, вывел понятие «единичности», заключающееся в цельности веры и уникальности каждой жизни. Философ, не отрицая возможностей разума, отвергает его способность к познанию чудесного. Следовательно, человеку необходимо прислушиваться к внутреннему голосу, но не голосу совести, голосу веры. 

Ф. Ницше подверг критике рациональное мышление и христианскую веру, утверждая, что в бытующей системе культурных ценностей, осмысление мира невозможно. Основой философии становится воля к власти, понимаемая как основной принцип бытия, ведущий к подчинению слабого сильному. Воля к власти, это проявление инстинкта свободы.