Становление логического позитивизма

Заметка Философское движение, возникшее в Вене в 1920-х годах и характеризующееся представлением о том, что научные знания являются единственным видом фактических знаний и что все традиционные метафизические учения следует отвергать как бессмысленные.

Появление

Логический позитивизм отличается от более ранних форм эмпиризма и позитивизма (например, Дэвида Юма и Эрнста Маха) тем, что окончательная основа знания опирается на публичную экспериментальную проверку или подтверждение, а не на личный опыт. От философии Огюста Конта и Джона Стюарта Милля отличается то, что метафизические доктрины не ложны, а бессмысленны, — что «великие неопровержимые вопросы» о веществе, причинности , свободе и Боге не подлежат обсуждению только потому, что они вообще не являются подлинными вопросами.

Венский круг

Венский круг, выпустивший свой первый манифест в 1929 году, возник в дискуссиях между физиками и математиками до Первой мировой войны . Был сделан общий вывод о том, что эмпиризм Милля и Маха был неадекватным, потому что он не мог объяснить математические и логические истины и потому что он не учитывал удовлетворительно очевидный априорный элемент в естествознании. В 1922 годуHans Hahn , один из лидеров Венского кружка, положил перед его студентами в Университете Вены в Logisch-Philosophische Abhandlung (1921; Трактат Логико-Философский, 1922) Людвиг Витгенштейн. В этой работе была введена новая общая теория значения, частично основанная на логических исследованияхДжузеппе Пеано, Готтлоб Фреге, Бертран Рассел и Альфред Норт Уайтхед — и дал венской группе свое логическое основание. Большинство членов группы переехали в Соединенные Штаты в начале Второй мировой войны.