Символизм в литературе Серебряного века: идеи, темы и представители

На написание этой статьи у копирайтера, редактора, контент-менеджера и эксперта-филолога ушло 45 человеко-часов.

Возникновение и особенности символизма

🤔 Определение

Символизм — это одно из важнейших литературных направлений, которое зародилось в конце XIX века и оказало значительное влияние на мировую и русскую литературу.

Это движение стало отражением духовных и философских поисков эпохи, стремления уйти от материального к высшему, метафизическому пониманию мира.

Символизм возник во Франции в 1860–1870-х годах как реакция на реализм и натурализм, которые, по мнению символистов, слишком сосредоточивались на материальной стороне жизни, игнорируя духовную. Первые идеи символизма сформулировал французский поэт Шарль Бодлер в своем сборнике «Цветы зла», где он использовал символы для выражения сложных эмоций и скрытых смыслов.

Позже символизм нашел отклик в произведениях таких французских авторов, как Поль Верлен, Стефан Малларме и Артюр Рембо. Они утверждали, что искусство должно стремиться не к воспроизведению реальности, а к передаче ее духовной сущности через символы.

В конце XIX века символизм проник в другие страны, включая Россию, где это направление стало одной из центральных тем в литературе Серебряного века.

Символизм в литературе отличался рядом характерных черт, которые выделяют его среди других направлений.

1. Символ как основа
   Центральным элементом творчества символистов был символ — многозначный образ, который передавал скрытые, духовные смыслы. Например, свет мог символизировать истину, а тьма — неведение.
2. Стремление к мистическому и трансцендентному
   Символисты считали, что реальный мир — лишь тень высшей реальности. Их произведения были попыткой проникнуть в глубины духовного и мистического.
3. Музыкальность текста
   Произведения символистов отличались особым ритмом и звучанием, которые создавали атмосферу и эмоциональное впечатление. Поэты стремились к тому, чтобы их стихи напоминали музыкальные произведения.
4. Субъективность и интуиция
   Символисты подчеркивали важность индивидуального восприятия и интуиции. Они стремились выражать не конкретные события, а внутренние чувства и идеи.
5. Эстетизм
   Красота и гармония играли важную роль в произведениях символистов. Искусство воспринималось ими как способ преобразить мир и приблизиться к высшему идеалу.

Символизм оказал огромное влияние на развитие мировой и русской литературы. Он изменил представление об искусстве, показав, что литература может быть способом исследования духовного мира и поиска высших смыслов. Это направление подготовило почву для возникновения новых течений, таких как акмеизм и футуризм, и оставило значительное наследие в культуре XX века.

Символизм в русской литературе Серебряного века

Символизм стал центральным направлением русской литературы в эпоху Серебряного века, охватывая период с конца XIX века до начала XX века. Это литературное течение, проникнутое мистицизмом и философией, сформировало уникальный художественный язык, который повлиял на развитие русской культуры и литературы.

Русский символизм развивался в два этапа: ранний символизм (1890-е годы) и поздний символизм (1900–1910-е годы).

• Ранний символизм
  На этом этапе символизм в России находился под сильным влиянием французских предшественников, таких как Шарль Бодлер, Поль Верлен и Стефан Малларме. Основателями движения стали Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус и Валерий Брюсов. Их произведения концентрировались на философских и религиозных вопросах, поиске истины и смысла жизни. Символы использовались для выражения идей, выходящих за пределы повседневной реальности.
• Поздний символизм
  Этот этап характеризуется переходом к национальным темам, глубокому осмыслению апокалиптических мотивов и акценту на эмоциональном восприятии мира. Ключевыми фигурами позднего символизма стали Александр Блок, Андрей Белый и Вячеслав Иванов. Они использовали символику для передачи сложных духовных переживаний, вдохновляясь русской историей, природой и религиозными традициями.

Ключевые представители русского символизма:

1. Александр Блок
   Александр Блок стал одной из главных фигур русского символизма. Его сборник «Стихи о Прекрасной Даме» проникнут мистицизмом и философией любви. Позже в его творчестве появились темы трагизма и революции, что отражено в поэме «Двенадцать».
   
   

   А. Блок отрывок из поэмы «Двенадцать»:
   
   Черный вечер.
   Белый снег.
   Ветер, ветер!
   На ногах не стоит человек.
   Ветер, ветер —
   На всем Божьем свете!
   Завивает ветер
   Белый снежок.
   Под снежком — ледок.
   Скользко, тяжко,
   Всякий ходок
   Скользит — ах, бедняжка!
   От здания к зданию
   Протянут канат.
   На канате — плакат:
   «Вся власть Учредительному Собранию!»
   Старушка убивается — плачет,
   Никак не поймет, что значит,
   На что такой плакат,
   Такой огромный лоскут?
   Сколько бы вышло портянок для ребят,
   А всякий — раздет, разут...
   Старушка, как курица,
   Кой-как перемотнулась через сугроб.
   — Ох, Матушка-Заступница!
   — Ох, большевики загонят в гроб!
   Ветер хлесткий!
   Не отстает и мороз!
   И буржуй на перекрестке
   В воротник упрятал нос.
   А это кто? — Длинные волосы
   И говорит вполголоса:
   — Предатели!
   — Погибла Россия!
   Должно быть, писатель —
   Вития...
   А вон и долгополый —
   Сторонкой — за сугроб...
   Что нынче невеселый,
   Товарищ поп?
   Помнишь, как бывало
   Брюхом шел вперед,
   И крестом сияло
   Брюхо на народ?
   Вон барыня в каракуле
   К другой подвернулась:
   — Уж мы плакали, плакали...
   Поскользнулась
   И — бац — растянулась!
   Ай, ай!
   Тяни, подымай!
   Ветер веселый
   И зол, и рад.
   Крутит подолы,
   Прохожих косит,
   Рвет, мнет и носит
   Большой плакат:
   «Вся власть Учредительному Собранию»...
   И слова доносит:
   ... И у нас было собрание...
   ... Вот в этом здании...
   ... Обсудили —
   Постановили:
   На время — десять, на ночь — двадцать пять...
   ... И меньше — ни с кого не брать...
   ... Пойдем спать...
   Поздний вечер.
   Пустеет улица.
   Один бродяга
   Сутулится,
   Да свищет ветер...
   Эй, бедняга!
   Подходи —
   Поцелуемся...
   Хлеба!
   Что впереди?
   Проходи!
   Черное, черное небо.
   Злоба, грустная злоба
   Кипит в груди...
   Черная злоба, святая злоба...
   Товарищ! Гляди
   В оба!

2. Андрей Белый
   Андрей Белый был мастером использования символов для передачи сложных духовных переживаний. Его роман «Петербург» — яркий пример соединения философии, символики и глубокого анализа общественных процессов.
   
   

   А. Белый отрывок из романа «Петербург»:
   
   Аполлон Аполлонович Аблеухов был весьма почтенного рода: он имел своим предком Адама. И это не главное: несравненно важнее здесь то, что благородно рожденный предок был Сим, то есть сам прародитель семитских, хесситских и краснокожих народностей. Здесь мы сделаем переход к предкам не столь удаленной эпохи. Эти предки (так кажется) проживали в киргиз-кайсацкой орде, откуда в царствование императрицы Анны Иоанновны доблестно поступил на русскую службу мирза Аб-Лай, прапрадед сенатора, получивший при христианском крещении имя Андрея и прозвище Ухова. Так о сем выходце из недр монгольского племени распространяется Гербовник Российской Империи. Для краткости после был превращен Аб-Лай-Ухов в Аблеухова просто. Этот прапрадед, как говорят, оказался истоком рода.

3. Валерий Брюсов
   Валерий Брюсов стал одним из основателей русского символизма. Его творчество сочетало европейские традиции и национальные особенности, а его теоретические работы помогли сформировать идеологию символистов.
   
   

   В. Брюсов стихотворение «Инкогнито»:
   
   Порой любовь проходит инкогнито,
   В платье простом и немного старомодном.
   Тогда ее не узнает никто.
   С ней болтают небрежно и слишком свободно.
   
   Это часто случается на весеннем бульваре, и
   У знакомых в гостиной, и в фойе театральном;
   Иногда она сидит в деловой канцелярии,
   Как машинистка, пишет, улыбаясь печально.
   
   Но у нее на теле, сквозь ткани незримый нам,
   Пояс соблазнов, ею не забытый.
   Не будем придирчивы к былым именам, —
   Все же часто сидим мы пред лицом Афродиты.
   
   А маленький мальчик, что в детской ревности
   Поблизости вертится, это — проказливый Амор.
   Колчан и лук у него за спиной, как в древности;
   Через стол он прицелится, опираясь на мрамор.
   
   Что мы почувствуем? Укол, ощутимый чуть,
   В сердце. Подумаем: признак энкардита.
   Не догадаемся, домой уходя, мы ничуть,
   Что смеется у нас за спиной Афродита.
   
   Но если ты сразу разгадаешь инкогнито,
   По тайным признакам поймешь, где богиня, —
   В праведном ужасе будь тверд, не дрогни, не то
   Стрела отравленная есть у ее сына.

4. Вячеслав Иванов
   Иванов был не только поэтом, но и философом, чьи работы обосновывали символизм как духовное направление. Он считал искусство способом постижения божественного.
   
   

   В. Иванов стихотворение «Счастье»:
   
   Солнце, сияя, теплом излучается:
   Счастливо сердце, когда расточается.
   Счастлив, кто так даровит
   Щедрой любовью, что светлому чается,
   Будто со всем он живым обручается.
   Счастлив, кто жив и живит.
   Счастье не то, что годиной случается
   И с мимолетной годиной кончается:
   Счастья не жди, не лови.
   Дух, как на царство, на счастье венчается,
   В счастье, как в солнце, навек облачается:
   Счастье — победа любви.

5. Зинаида Гиппиус
   Гиппиус внесла в символизм глубоко личное восприятие мира, сосредоточенное на внутреннем конфликте и поиске истины.
   
   

   З. Гиппиус стихотворение «Снежные хлопья»
   
   Глухим путем, неезженным,
   На бледном склоне дня
   Иду в лесу оснеженном,
   Печаль ведет меня.
   
   Молчит дорога странная,
   Молчит неверный лес…
   Не мгла ползет туманная
   С безжизненных небес —
   
   То вьются хлопья снежные
   И, мягкой пеленой,
   Бесшумные, безбрежные,
   Ложатся предо мной.
   
   Пушисты хлопья белые,
   Как пчел веселых рой,
   Играют хлопья смелые
   И гонятся за мной,
   
   И падают, и падают…
   К земле все ближе твердь…
   Но странно сердце радуют
   Безмолвие и смерть.
   
   Мешается, сливается
   Действительность и сон,
   Все ниже опускается
   Зловещий небосклон —
   
   И я иду и падаю,
   Покорствуя судьбе,
   С неведомой отрадою
   И мыслью — о тебе.
   
   Люблю недостижимое,
   Чего, быть может, нет…
   Дитя мое любимое,
   Единственный мой свет!
   
   Твое дыханье нежное
   Я чувствую во сне,
   И покрывало снежное
   Легко и сладко мне.
   
   Я знаю, близко вечное,
   Я слышу, стынет кровь…
   Молчанье бесконечное…
   И сумрак… И любовь.

Русский символизм охватывал широкий спектр тем, включая любовь, смерть, природу, апокалипсис и духовный поиск. Авторы часто использовали сложные образы, которые имели многозначный характер. Например, свет мог символизировать истину, возрождение или божественное начало, а тьма — неведение, страх или разрушение.

Особое место занимала тема искусства как пути к постижению высшего смысла. Символисты рассматривали творчество как способ соединения материального и духовного миров.

Влияние русского символизма

Русский символизм оказал глубокое и многогранное влияние на развитие литературы, искусства и философии в России и за ее пределами. Это направление не только изменило представление о поэзии и прозе, но и сформировало основу для новых творческих течений, таких как акмеизм и футуризм.

Одним из ключевых вкладов символизма стало переосмысление роли искусства. Символисты утверждали, что искусство — это не просто отражение реальности, а способ проникновения в высшие духовные сферы. Это новое понимание вдохновило многих поэтов и писателей, которые стремились передать через свои произведения глубину и многозначность скрытого мира.

Символизм значительно расширил границы языка и художественного выражения. Поэты и писатели этого направления использовали символы, метафоры, музыкальные ритмы и сложные образы для создания произведений, которые требовали от читателя глубокой интерпретации и участия. Эта эстетическая смелость повлияла на формирование новых литературных стилей и жанров.

Музыкальность и ритмическая структура, свойственные поэзии символистов, оказали влияние на развитие литературы в XX веке. Эти черты были переняты акмеистами и футуристами, которые, хотя и критиковали символизм, использовали его художественные находки. Символизм также вдохновил таких композиторов, как Александр Скрябин, который через музыку стремился выразить мистические идеи.

Философский аспект символизма сыграл важную роль в формировании мировоззрения Серебряного века. Символисты ввели в литературу темы, связанные с поиском смысла жизни, апокалиптическими видениями и духовным обновлением. Их влияние ощутимо в творчестве многих философов и писателей, таких как Николай Бердяев и Дмитрий Мережковский.

Русский символизм оставил значительное наследие и в области театра. Символистские идеи, воплощенные Вячеславом Ивановым и Александром Блоком, вдохновили режиссеров на создание спектаклей, наполненных символикой, мистической атмосферой и экспериментальной эстетикой. Это заложило основу для нового подхода к драматургии и сценическому искусству.

Даже после завершения эпохи Серебряного века идеи символизма продолжали жить. Они оказали влияние на мировую литературу, искусство и философию, став источником вдохновения для многих поколений творцов. Символизм не только обогатил русскую культуру, но и стал одним из главных мостов между русским искусством и мировым культурным процессом.

Русский символизм Серебряного века стал ярким отражением духовных и культурных поисков эпохи. Он объединил мистицизм, философию и глубокую эмоциональность, создав произведения, которые продолжают вдохновлять читателей и сегодня. Символизм не только изменил русскую литературу, но и открыл новые горизонты для искусства, подчеркнув его роль в постижении высших смыслов.