Вспоминаются слова В. Шукшина: «Надо бы про душу не забыть» [7, с.10]. Н. Рубцов – поэт, который никогда не забывал о душе. Его жизнь сопоставима с поиском Бога и покоя в своей душе.
ВКР посвящена главной теме в поэзии Н. Рубцова – теме родины. В работе была предпринята попытка найти истоки поэзии Н. Рубцова, определить основные направления, выявить его учителей, сподвижников и соратников.
Литературоведы и критики постоянно сравнивают Н. Рубцова с различными поэтами. Сразу бросается в глаза, что Н. Рубцов поэт классического направления, хотя и авангардная поэзия (творчество В. Хлебникова) ему не была чужда.
В работе предпринят экскурс в историю литературы, даются определения понятий «риторическая поэзия» и «элегическая поэзия». Риторическая поэзия зародилась а Античном Риме, в России риторическую поэзию переняли поэты-декабристы, в основе их лирики – гражданские мотивы, высокий слог и патетика. Элегическая поэзия, истоки которой следует искать у поэтов-романтиков, менее пафосная и громкая. В ее основе – философские размышления о смысле жизни, личные коллизии.
Как нам кажется, Н. Рубцова нельзя однозначно отнести к какому-то направлению. Для его лирики не характерны устаревшие славянизмы, высокий слог, одические восклицания, но гражданские мотивы в ней сильны. Наряду с этим поэт перенимает традиции элегической школы: философские размышления, мысли об избранности пути России. Н. Рубцов не призывает читателя к борьбе, но назвать его поэзию «тихой», черпающей истоки в салонной поэзии, нельзя.
Главными учителями Н. Рубцова мы считаем Ф. И. Тютчева и М. Ю. Лермонтова, в творчестве которых была отражена искренняя любовь к России – любовь без идеализации и прикрас. Также на поэзию Н. Рубцова оказали влияние Г. Р. Державин, А. С. Пушкин.
Н. Рубцову близка идея почвенничества, однако следует заметить, что в отличие от других поэтов-почвенников он никогда не восхвалял и не возвышал русскую деревню, не преувеличивал ее значения, не связывал с русской деревней и крестьянством возрождение России.
Не нужно ставить Рубцова в один ряд с такими поэтами, как С. Есенин, с «деревенскими» поэтами и писателями. Н. Рубцов родился в деревне и провел там свое детство, но вскоре из деревни уехал и много скитался по России, поэтому для него Россия не ограничивается пространством деревни. Для него Россия – это и моря, и другие города и дороги.
Несмотря на это, Н. Рубцова тянет к родной стороне. В вечных скитаниях он начинает понимать прелесть родимой стороны, начинает ценить красоту родной природы, обращается к истории и традициям России. Почву он видит не в мифе и фольклоре, а в религиозности – христианстве.
Поэт считает, что идея соборности (христианство, поиск Бога) – это то, что отличает русских от других народов. Поэтому так горько ему наблюдать, как разрушаются христианские православные устои, как рушатся храмы и люди зачеркивают бога. Хотя самого поэта нельзя назвать православным и воцерковленным. Для поэта важно не соблюдение христианских традиций, совершение христианских обрядов, а нравственные религиозные устои и заповеди.
Н. Рубцов не рад смене исторической эпохи. В физическом процессе разрушения русской деревни поэт видит предвестник апокалипсиса.
Одно из лучших стихотворений поэта, ставшее хрестоматийным, – «Тихая моя родина». Название стихотворение, его тональность и ритм повлияли на то, что поэзию Н. Рубцова стали называть «тихой». В отличие от декламационных, ораторских, громоздких стихотворений А. Вознесенского, Р. Рождественского, Е. Евтушенко, Н. Рубцов, действительно, писал, более мелодичные стихотворения. Их не хотелось громко кричать со сцены Домов культуры и клубов, а хотелось распевать на кухне под гармонь или гитару. Тем не менее, нельзя сказать, что поэзия Н. Рубцова лишена гражданственности, риторичности, движения. Поэзия Н. Рубцова также имеет заряд бодрости, накала, страстей.
Тишина, о которой пишет поэт, мнимая, кажущаяся. О тишине на родине – спокойствии и благодати можно лишь мечтать, и мечта эта несбыточная, поэтому поэзия Н. Рубцова – грустная, печальная, минорная.
Поэт задает философские вопросы, пытается докопаться до истины, для его творчества характерны задумчивость и размышления. Его творчество – попытка постичь глубокий смысл происходящего.
В поэзии Н. Рубцова мы не найдем непримиримый тон, безапелляционность суждений, яркую публицистичность, сатиру, он по-своему отвечает на «вечные, проклятые» вопросы, и в этом его индивидуальность. Поэт прожил трудную жизнь, полную скитаний, драм и трагедий, но грусть и печаль в его стихотворениях светлая. Он искренне любит свою родину и желает России процветания.
К сожалению, трагичная смерть поэта не дает нам оснований сказать, что в конце жизни он обрел покой и гармонию своей души, благодать и тишину, о которых мечтал, тем не менее, его стихотворения говорят о том, что он прожил жизнь не зря. Его поэзия акцентирует внимание на вечных ценностях: любви к родной стороне, к своему дому, близким, родным, друзьям. Читая его стихотворения, начинаешь задумываться о самом главном и ценить то, что имеешь, ценить свою судьбу:
Я люблю судьбу свою,
Я бегу от помрачений!
Суну морду в полынью
И напьюсь, Как зверь вечерний!
Сколько было здесь чудес,
На земле святой и древней,
Помнит только тёмный лес!
Он сегодня что-то дремлет.
От заснеженного льда
Я колени поднимаю,
Вижу поле, провода,
Всё на свете понимаю!
Вон Есенин - на ветру!
Блок стоит чуть-чуть в тумане.
Словно лишний на пиру
Скромно Хлебников шаманит.
Неужели и они –
Просто горестные тени?
И не светят им огни
Новых русских деревенек?
Неужели в свой черёд
Надо мною смерть нависнет, -
Голова, как спелый плод,
Отлетит от веток жизни?
Все умрём. Но есть резон
В том, что ты рождён поэтом.
А другой - жнецом рождён...
Все уйдём. Но суть не в этом...
45 страниц
71% уникальность
2015 год
174 просмотров
