Образ Кухулина в ирландских сагах

Как известно, древние кельты – это народ, который прежде населял большую часть европейского континента. После многочисленных исторических событий кельты были вытеснены к югу Британии. Наиболее крупной локализацией древних кельтов стала Ирландия.

---

Мы знаем, где курсовую купить в москве , заходи на сайт.

---

. До повсеместного введения христианства главными хранителями религиозного знания были кельтские друиды. Доподлинно их функция неясна, однако известно, что они являлись хранителями устного народного творчества – преданий, саг . Главными героями этих произведений традиционно становились герои - полуреальные, полулегендарные деятели, маги и богатыри. Эти произведения почти не сохранились, но некоторые фрагменты все же уцелели. Одним из известнейших персонажей таких мифов является богатырь Кухулин. В связи с этим вопрос изучения данных произведений весьма актуален в наши дни. Актуальность исследования в возможности охарактеризовать целый народ через его миропонимание, отраженное в литературе. Объект исследования – зарубежная литература. Предмет – образ Кухулина в ирландских сагах. Цель исследования – показать, ка кизображался данный герой в народных произведениях. Задачи исследования – изучить произведения кельтской литературы, составить краткий портрет Кухулина, назвать основные характерные черты народных мифологических произведений. Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы и источников. Работа написана на основании народного ирландского эпоса, а также при анализе статей и монографий отечественных авторов.

В заключение стоит отметить, что герою-богатырю Кухулину присущи в большинтсве своей человеческие черты. В нем показана человечность, изображены глубокие трагические черты характера и всудьбы, и этот лейтмотив прослеживается в нем от начала до самой трагической смерти, после нарушения определенного табу. Автор так характеризует своего героя: у него было 3 вины – слишком молодой, смелый и прекрасный. В некоторой степени такая характеристика роднит Кухулина с германскими героями. Но для последних не характерна «жертвенность», идея которой, возможно, проникла в ирландский эпос не в архаический период, а на стадии христианского осознания, в период борьбы ирландцев со скандинавскими и английскими завоевателями. Таким образом, саги, изначально писавшиеся в прозе, вскоре преобразились при помощи стихотворной формы. Стихи стали еще больше передавать героизм трагических эпизодов из жизни древних ирландцев, придали напряженность действующим лицам произведений, производили наибольший эффект за счет высокого слога и пафоса. В дальнейшем ирландская литература оказала неизгладимое действие на всю последующую мировую культуру. Таким образом, можно считать, что мы выполнили поставленную цель и решили задачи – дали характеристику ирландского эпоса и описали предмет исследования – образ Кухулина в этих произведениях.

1. Похищение быка из Куальнге// М., Наука, 2015 – 495 с., илл. 100000 экз. [Литературные памятники-М.ф.] – №310 2. «Кельтский эпос» в учебнике «История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение» /М.П. Алексеев, В.М. Жирмунский, С.С. Мокульский, А.А. Смирнов. // М.: Высшая школа, 2017 – 681 с. 3. Мелетинский Е.М. Кельтский эпос // История Всемирной литературы. М., Наука 2014, т.2., с. 460-467 4. Смирнов А.А. Древнеирландский эпос. Исландские саги. Ирландский эпос. - М., 2013. - С. 547-564 5. Широкова Н., Мифы кельтских народов // АСТ, Астрель, 2014 . -442 с.