Философия Платона о познании

Актуальность. Переосмысление философии также означает переосмысление наиболее важных «сторон» ее истории. Одна из них - эпистемология Платона, где особое место занимает связь между мнением и знанием. На пороге постмодернистской философии этот вопрос актуализируется в контексте трансформации мнения в основную единицу интеллектуального творчества. Существуют различные трактовки эпистемологии Платона - либо как прообраз идеи эмпирического знания, либо как результат чувственной деятельности, либо как элемент бытового знания, в отличие от теоретического знания. Важность интерпретаций Платона объясняется, на наш взгляд, его размышлениями о связи между истинным мировоззрением и знанием. Платон доказывает следующие утверждения:  знание не истинное и «верное» мнение;  знание не истинное мнением со смыслом;  знания выступает более высшим, нежели истинное мнение. Считая истинное мнение истинным, по мнению Платона, можно использовать сравнение истинного мнения со знанием, чтобы объяснить связь между истиной и знанием.

---

Многим нужно заказать сочинение онлайн , за решением этой проблемы обращайтесь в Work5.

---

. Логически из заявлений Платона следует, что:  истину можно считать важнейшей атрибутивной частью знания, которая не может охватить все богатое содержание термина «знание», но которая появляется только в связи со знанием, и поэтому мнение, содержащее истину, всегда оказывается знанием;  истина может также функционировать независимо, независимо от знания, вне знания, а затем становиться знанием, т.е. представление, которое есть истина и есть истина, не всегда оказывается знанием, т.е. не всегда (или не всегда) истина есть знание. Представленная тема настоящей работы является актуальной, так как она недостаточно раскрыта в настоящее время. В то же время стоит отметить, что современное общество меняется, а идеи Платона о познании остаются востребованными. Цель исследования: определение специфики и особенностей философии Платона о познании. Объект исследования – философские взгляды Платона о познании. Предмет исследования – специфические особенности философии Платона о познании. В соответствии с поставленной целью исследования были определены следующие задачи:  описать онтологию Платона: учение об идеях, о душе;  описать теорию познания Платона;  описать анализ знания по Платону;  описать «Идеальное» государство согласно Платону. Структура работы: работа состоит из введения, основной части, заключения, списка использованной литературы.

В заключение проделанной работы стоит отметить, что было выделено несколько особенностей философский идей Платона относительно познания. Платон - основатель одной из основных философий. объективного идеализма. Его объективный идеализм - это доктрина самостоятельное существование «идей» как общих и общих понятий, а душа идеализма Платона - учение о Добре. Именно он ввел в культурную среду человечества не только понятие идеи, но и идеала. Платон идеализированная человеческая когнитивная деятельность. По мнению Платона, познание должно быть, по крайней мере, адекватным познавательному миру; в познании главное - усвоить перспективу движения к совершенству. Платон проповедовал вселенскую гармонию, он первым заговорил об идеальной, духовной любви, не связанной с чувственными желаниями. Философия Платона неоднократно возвращалась в историю под именем Платоизма. Название «Платоизм» относится к любой науке, основанной на идеальном существе, основанной на интеллектуальном усилии, основанном на интуиции, на опыте как результате, а не как источнике, и основанной на этике, провозглашающей преимущество вечных ценностей над повседневными злодеяниями. Аристотель, ученик Платона, ввел другую методологическую программу - основанную на наблюдении и опыте, а не на абстрактном, спекулятивном рассуждении. Эта программа даже сейчас определяет лицо научного познания. Что может означать Платон сегодня? Недавно была переоценена роль науки. Важность науки для развития цивилизации неоспорима. Но всегда ли он идет в правильном направлении? Сегодня наука находится на грани вторжения в святилище «sancta sanctorum» - воспроизводства человека. Она постоянно работает над совершенствованием и производством все более разрушительного оружия. Технические и материальные достижения западной цивилизации огромны, но на их фоне духовность и нравственность уступают место и забываются. Сейчас очень важно обратиться к более духовным областям знания, вернуться к более нравственным и идеальным. Здесь Платон может сыграть свою роль. Изучение теории и практики древних философоф, оказавших большое влияние на мировое искусство диалога и риторики, может помочь нам возродить культуру древнего диалектического мышления и развить необходимые творческие навыки, а не догматические, мышление. Опыт сегодняшних древних греков важен и необходим, потому что мы, по сути, сталкиваемся с теми же проблемами, которые граждане Древней Греции пытались понять по-своему.  

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. - М.: Проспект, 2020. - 592 с. 2. Боженов А.З. Основы философии. Учебное пособие. - М.: Фолиант, 2017. - 280 с. 3. Ветошкин А.П., Некрасов С.И., Некрасова Н.А. Философия с иллюстрациями. Учебник. - М.: РГ-Пресс, 2020. - 624 с. 4. Гриненко Г.В. История философии: учеб. 2 ч. - М.: Юрайт, 2015. - 693 с. 5. Ивин А.А., Никитина И.П. Философия науки. Учебное пособие. - М.: Проспект, 2020. - 352 с. 6. Матяш Т.П., Жаров Л.В., Несмеянов Е.Е. Основы философии. Учебное пособие. - М.: Феникс, 2020. - 314 с. 7. Миронов В.В. Философия. - М.: Проспект, 2019. - 240 с. 8. Философия. Учебник / ред. Чумаков А.Н. 2 ч. - М.: Вузовский учебник, Инфра-М, 2016. - 432 с. 9. Философия: учеб. пособие для вузов / под ред. В.И. Лавриненко. - М.: Юрист, 2015. - 516 с. 10. Шаповалов В.Ф. Философия в 2 частях. Часть 1. Введение в философию. Классическая философия. Учебник для академического бакалавриата. - М.: Юрайт, 2017. - 390 с.