А.С. Хомяков как философ и богослов.

Актуальность работы. А. С. Хомяков – имя, сегодня известное любому, кто знаком с историей Отечества. Движение славянофильства начало зарождаться в России во второй четверти XIX века как ответ на европеизацию государства, которую начал еще Петр I. Славянофилы выступали за сохранение обычных русских устоев, опираясь притом на самодержавие и Русскую Православную Церковь. Западные же традиции они полагали безжалостными и губительными для государства, видя в них корень всевозможных зол. Наиболее принципиальное направление славянофильства представлено основным образом четырьмя именами: Аксакова К.С.

---

Если понадобилось срочно заказать реферат в Краснодаре , Work5 не будет медлить.

---

., Киреевского И.В., Самарина Ю.Ф. и Хомякова А.С., этак именуемым старшим поколением славянофилов. Если официальное про правительственное славянофильство увлекалось единственно только политическими следствиями данной системы идей и если Погодин и даже Шевырев, в конечном итоге, были только лишь славянофильствующими историками, то перечисленным выше четырем мыслителям, в частности Киреевскому и Хомякову, было предназначено судьбой создать идейное содержание славянофильства, теоретически доказать его и распространить на ключевые сферы человеческой мысли и жизни, в особенности на область философии истории и религии. Цель работы – изучить А.С. Хомякова как философа и богослова. Задачи работы заключаются в следующем: 1) рассмотреть биографию А.С. Хомякова; 2) проанализировать философско-религиозное учение А.С. Хомякова. Структура работы состоит из введения, основной части, заключения, списка литературы.

В результате проведенного исследования, можно сформулировать следующие выводы: А.С. Хомяков русский религиозный философ, историк, экономист, разрабатывавший проекты освобождения крестьян, автор ряда технических изобретений, полиглот-лингвист, живописец, поэт и драматург, публицист, основатель славянофильства, член-корреспондент Петербургской Академии Наук. А. С. Хомяков был многосторонне развитой личностью - философом, богословом, социологом и экономистом и в то же время поэтом, художником, изобретателем, врачом, знатоком сельскохозяйственного производства. Он знал несколько иностранных языков. В основе философии А. С. Хомякова лежал провиденциализм. Историческое развитие каждого народа предопределялось абсолютом. Однако в своём развитии народ в силу тех или иных причин может отклониться от него и не выполнить возложенной на него «миссии». Понимание славянофилами процесса исторического развития того или иного народа как постепенного проявления его «начала» имело два неоспоримых преимущества. Во-первых, подобный подход подразумевал стремление понять смысл истории народа. Во-вторых, заставлял обратить особое внимание на специфику народной жизни. В своих философских публицистических работах А.С.Хомяков предстает светлым и точным мыслителем, качественным и темпераментным писателем. Добившись нравственной и философской зрелости, А.С.Хомяков издал славянофильское кредо, где серьезно и систематично изложил свои взгляды. Хомяков требовательно настаивал на свободной сущности безусловного начала и на исключительно свободном понимании его «волящим разумом», или «волей разума». Таким образом, задачи, поставленные в работе, решены, цель достигнута.

1.Гриненко, Г. В. История философии в 2 ч. Часть 1. От Древнего мира до эпохи просвещения: учебник для академического бакалавриата / Г. В. Гриненко. — 4-е изд., пер. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2018. — 290 с. 2.Ивин, А. А. Философия: учебник для академического бакалавриата / А. А. Ивин, И. П. Никитина. — М.: Издательство Юрайт, 2019. — 478 с. 3.Липский, Б. И. История философии: учебник для академического бакалавриата / Б. И. Липский, Б. В. Марков. — М.: Издательство Юрайт, 2018. — 102 с. 4.А.С. Хомяков –[Электронный ресурс ] https://um.mos.ru/personalities (дата обращения 04.12.2020) 5.А.С. Хомяков - светило славянофильства –[Электронный ресурс] https://pikabu.ru/story/aleksey_stepanovich_khomyakov__svetilo_slavyanofilstva_4815631 (дата обращения 04.12.2020)