Византийская политика "мягкой силы" в отношении Руси

Тесное взаимодействие между Русью и Византией – факт во многом определивший развитие русской культуры и ментальности. Как нам известно из курса отечественной истории, первые взаимодействия государств были инициированы именно русскими князьями, которые любыми способами стремились наладить торгово-экономические связи с Константинополем. Постепенное укрепление обозначенных связей и плавный переход к общей религии – позволили максимально усилить взаимодействие стран, что в свою очередь способствовало развитию русской ментальности в совершенно определенном направлении. Средневековая Русь - один из самых сложных и богатых периодов в истории нашей страны.

---

Хотите узнать стоимость докторской диссертации в Красноярске ? Заходите на Work5.

---

. В это время становление российской государственности, формирование территории нашей страны было ее утверждением в мире. Естественно, изменилась и структура внешней политики России. Со стороны княжеской политики он превратился в сложный многоуровневый инструмент для сохранения своих позиций в мире. Актуальность данной работы обусловлена новым подходом к изучению взаимоотношений Руси и Византии, так как исследователями ещё не применялась концепция «мягкой силы» в осмыслении этого вопроса. Существует множество исследований о взаимоотношениях Руси и Византии. Так, этот вопрос рассматривается в работах следующих авторов: Сахорова А. Н., Удальцовой З.В., Экономцева И. И., Кошмана В.Л. и ряда других отечественных исследователей. Однако, никто из них не анализировал взаимодействие указанных государств с позиции концепции «политика мягкой силы», что доказывает актуальность данной работы. Как трактовать столь сильное сближение двух столь разных по культурно-экономическому уровню государств? С точки зрения русичей, тяга обзавестись сильным союзником – вполне понятна. Но чем руководствовались правители Византии, планомерно выстраивая свою политику в отношении Руси? Можно ли назвать столь масштабное влияние Константинополя на Русь случайным следствием тесного взаимодействия стран? Или это была планомерная политика, направленная на расширение сферы влияния государства и реализацию собственных территориально-экономических интересов? Современный дипломатический дискурс включает в себя понятие «мягкая сила» для обозначения политики неочевидного вмешательства в жизнь другого государства, с элементами двусторонне-выгодного сотрудничества. Соотнести современный подход к трактовке концепции «политика мягкой силы» и принципы Византийской политики в отношении Руси – главная цель нашей работы. Задачи исследования: – проанализировать все версии трактовки понятия «политика мягкой силы»; – проанализировать элементы политического влияния Византии на Русь; – составить модель политический программы Византии по отношению к Руси; – сопоставить полученные результаты с описанием концепции «политика мягкой силы» и ответить на вопрос, можно ли трактовать политика Византии в отношении Руси в рамках этого понятия. Объектом исследования являются взаимоотношения Руси и Византии Х – XV вв. Предметом исследования выступают: политические, торгово-экономические, религиозные и культурные связи указанных государств в сопоставлении с концепцией «политика мягкой силы». В работе используются методы нарративной историографии, а также сравнительного анализа и моделирования. Учебно-методическое значение исследования заключается в том, что работа может быть использована в качестве учебного материала для учащихся среднеобразовательных школ. Работа состоит из введения, четырех глав, заключения и списка использованной литературы. Общее количество листов – 36, работа имеет 4 раздела и 5 подразделов, 30 литературных источников и 1 таблицу. Практическая значимость исследования заключается в возможности расширения исследовательской базы по вопросам взаимоотношений Руси и Византии, а также в формировании нового восприятия истории Руси в рамках современного политического дискурса.

Сопоставив различные элементы политики Византии, был сделан вывод о планомерной реализации политики «мягкой силы» в отношении Руси. Структурированное и продуманное культурно-политическое влияние замечено по всем, обозначенным в главе 1 параметрам, а именно, таким элементам концепции мягкой силы как: При соотнесении представленных положений, с проанализированными нами элементами политики Византии, можно обозначить следующие положения: 1) В русском обществе Х-XV вв. было сформировано представление о Византии, как о мощном культурно-религиозном центре и о государстве-наставнике в области развития религиозной сферы и просвещения. 2) Вооруженные столкновения между государствами чаще были инициированы русской стороной и не могут трактоваться, как стремление Византии проводить в отношении Руси политики силового воздействия. 3) Образ государства-покровителя формировался во многом через внедрение религиозно-философских концепций преемственности культуры и религии двух обозначенных цивилизаций. 4) Общность нравственно-этических норм населения двух государств формировалась под действием религиозной и просветительской пропаганды со стороны Константинополя. 5) Религиозно-философское влияние Византии нельзя считать случайным следствием межкультурного взаимодействия, в виду целенаправленной работы на создание зависимости Киевской (а затем и Московской) церковной структуры от Константинопольского патриарха. Только назначение в 1442 году русского митрополита Иона а Москве, позволило существенно сократить религиозно-экономическое влияние Константинополя. Таким образом, можно сделать вывод о том, что представленное исследование вполне реализует поставленную цель и позволяет существенно расширить представления о политике Византии, проводимой на протяжении многих веков в отношении Руси и русского народа.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 1. Вернадский, Г.В. История России (Киевская Русь) / Г.В. Вернад-ский. — М., 1996. -654 с. 2. Викторов, А.Ш. История Русской культуры / А.Ш. Викторов. — М., 1997. – 655 с. 3. Греков, Б.Д. Киевская Русь / Б.Д. Греков. — М., 1953. - 501 с. 4. История государства и права России: в документах, материалах и комментариях/ Автор-составитель Черняев В.С. - Оренбург, «Оренбурская книга», 1998. – 225 с. 5. Ключевский В.О. О русской истории. М.: Просвещение, 199322. Иларион. Слово о законе и благодати / Пер В.Я. Дерягина. — М., 1994. – 223 с. 6. Курбатов Г.Л. Византия и Русь в IX – X вв. (некоторые аспекты со-циально-экономических отношений) / Курбатов Г.Л. - М., 1988. - 369 с. 7. Левченко, М.В. История Византии / М.В. Левченко. – М:, 1940. - 541 с. 8. Орлов А.С. Основы курса истории России / А.С. Орлов. — М., 2000. – 299 с. 9. Панова Е.П. «Мягкая власть» как способ воздействия в мировой политике / Панова Е.П. - М.: МГИ-МО, 2012. – 160 с. 10. Повесть временных лет / Пер. Д.С. Лихачева. - СПб., 1996. - 654 с. 11. Радугина, А.А. История России (Россия в мировой цивилизации) / А.А. Радугина. - М.,2002. – 821 с. 12. Рыбаков, Б.А. Из истории культуры древней Руси (исследования и заметки) / Б.А. Рыбаков. - М.,1984. - 417 с. 13. Сарабьянов, В.Д. Смирнова Э.С. История древнерусского живопи-си / В.Д. Сабарьянов. - М., 2007. - 546 с. 14. Сахаров, А.Н. Дипломатия Древней Руси / А.Н. Сахаров. — М., 1980. – 639 с. 15. Свод византийских свидетельств о Руси. Том I / М., 2004. – 873 с. 16. Скворцова, Е.М. Культурология (История мировой культуры) / Е.М. Скворцова. - М., 2000. – 477 с. 17. Тихомиров, М.Н. Древняя Русь / М.Н. Тихомиров. - М., 1975. – 655 с. 18. Удальцова, З.В. Как была крещена Русь / З.В. Удальцова. - М.,1989. -1381 с. 19. Фроянов И.Я. Древняя Русь IX—XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть / Фроянов И.Я. - М., 2012. 288 с. 20. Экономцев, И.И. Православие. Византия и Россия / И.И. Эконом-цев. — М., 1992. – 1002 с.