НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР В АСПЕКТЕ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ НА ПРИМЕРЕ КИТАЯ

Межкультурная коммуникация это способ культурного взаимодействия народов мира, посредством общения, и обмена. Поскольку все культуры разные в ходе их взаимодействия могут возникать ряд культурных и национальных проблем, связанных с кардинальными различиями менталитета и образа жизни народов мира. Как раз. исследованием, таких проблем и занимается научная дисциплина – межкультурная коммуникация. Среди распространенных проблем, которая обострилась в связи с стремительным процессом глобализации, можно отметить проблему объединения людей, языков, культур и менталитета. Попытки объединить мир проводились и в ранние периоды, к ним относятся создание искусственных языков как «Эспиранто». Однако эта попытка провалилась, поскольку одним лишь языком не решить весь комплекс проблем, в том числе психологических и национальных, которые закладываются в сознании людей с самого рождения. Среди них элементарная терпимость к чуждой культуре менталитету, языку и традициям. Не все народы обладают этим качеством, этому виной мировые войны, и расовая неприязнь, которая порождалась поколениями, поддерживается и передается будущим поколениям сегодня, в частности такая неприязнь имеет отношение к отдельно взятым народам. Ненависть к чернокожим в Америке, во времена Гитлера преследовали и уничтожали евреев, цыган и славян.

---

Если вы хотите оформить заказ презентации , то вы можете сделать это на сайте Work5.

---

Только из-за принципов или закоренелых убеждений и слепого подчинения им, геноциду подверглись многие народы. Есть и другая проблема, которая мешает объединению людей, и она сложилась естественноисторическим путем. Это проблема стереотипов и национального характера. Правда, о существовании последней все еще ведутся жаркие споры, некоторые эксперты считают, что национального характера не существует, ибо нет ни теоретической и научно-обоснованной практической основы для выделения банальных культурных различий в отдельное явление. Актуальность темы исследовательской работы «Национальный характер в аспекте межкультурной коммуникации на примере Китая» заключается в исследовании национального характера в рамках конкретной культуры, и в определении понятия. На сегодняшний день еще не до конца определены роль этого явления, его существование и понятие. Целью исследовательской работы исследование способов проявления национального характера в рамках межкультурной коммуникации китайского народа. Объектом исследования является национальный характер. Предметом исследования является особенности китайского коммуникативного поведения. Для достижения цели исследования были поставлены следующие задачи: 1. раскрыть понятие национального характера; 2. изучить методологию исследования национального характера; 3. провести анализ способов проявления национального характера китайцев; 4. изучить специфику коммуникативного поведения китайцев. Теоретической и практической основой для проведения исследования послужили работы таких отечественных и зарубежных исследователей, лингвистов, психологов и этнологов как Агеев В.С, Аллик Ю, Арутунян С.Н, Кон И.К, Моисеева Н.А, Тер-Минасова С.Г, Лурье С, Макгован Д, Фромм Э, Фуллье А. Структура исследования: курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии.

В заключении можно сказать, что весь размах понятия национального характера в рамках не менее обширной дисциплины как межкультурная коммуникация невозможно охватить в данной исследовательской работе, как и исследовать все проблемы, с которыми сталкиваются на международной арене, возникающие на стыке культур. Поэтому исследователям еще предстоит изучить и исследовать проблему национального характера. Возможно, в будущем в связи глобализацией и приобщения большинства людей к сети интернет люди начнут более терпимо относиться к чужой культуре. Поскольку осведомленность людей в культурном плане растет с каждым днем и не которые культурные границы стираются. То, что раньше было культурным шоком, на сегодняшний день воспринимается естественно. Есть все предпосылки, что это понятие исчезнет, благодаря процессу постепенной ассимиляции, которая началась очень давно, но ощущается сегодня. Хорошо ли это, наверно этот вопрос нужно рассмотреть с разных точек зрений как минимум с двух. С одной стороны хорошо, поскольку люди во всем мире могут объединиться в единую нацию, где не т место геноциду, ненависти к чужой культуре и расовой дискриминации, все люди будут на одном уровне, и везде, куда бы ни пошли восприниматься как свои. Но с другой очень плохо, потому весь уникальнейший культурный колорит, представленный на планете разными народами, может исчезнуть. Этот процесс уже начался и его не остановить, и мы можем наблюдать его плоды возможно лет через десять. Если все люди будут ладить между собой и не возникнет никаких международных конфликтов, будет ли необходимость в межкультурной коммуникации, в исследованиях. Не возникнут ли новые проблемы, и станут ли они изысканиями лингвистов и ученых в области международных отношений остается загадкой. А наше исследование на этом завершено. Главным выводом который напрашивается, является то, что понятие национального характера, а также его проблема имеет широкий спектр интересов со стороны научных сообществ, не только узких специалистов, но экспертов смежных дисциплин. В ходе исследования выяснилось, что к изучению проблемы национального характера подошли очень основательно и разносторонне. Даже психологи, публицисты, этнологи не остались в стороне этой проблемы. Согласно существующим подходам изучения национального характера, то его определяют как особого инструмента, распределяющий и регулирующий систему моральных установок, верований, культурных ценностей и моделей поведения, принятых в рамках группы или семьи. Что касается, способов проявления национального характера китайцев, можно выделить такие способы как особое конкретное мышление, которое характерно китайцам, образное восприятие, формирующееся с детства при изучении иероглифов и отличная зрительная память. А язык китайский это отдельное явление не имеющих аналогов в мире. Национальный характер также проявляется у китайцев в поведении, жестах, поклонах, в приветствиях, в манере общения и т.д.

1. Агеев В.С. Механизмы социального восприятия // Психологический журнал / Ред. А.В. Брушлинский, В.С. Шустиков, Л.И. Анцыферова. 1989. Том 10. № 2. C. 63-71. 2. Аллик Ю., Мыттус Р., Реало А., Пуллманн Х., Трифонова А., МакКрэй Р.Р., Мещеряков Б.Г. Конструирование национального характера: свойства личности, приписываемые типичному русскому // Культурно историческая психология. 2009. №1. C. 2-18. 3. Арутюнов С.А. Народные механизмы языковой традиции. Язык. Культура. Этнос. М., 1994. С. 5-12. 4. Арутюнян С.М. Нация и ее психический склад. Краснодар, 1966. 271 c. 5. Джандильдин Н.Д. Природа национальной психологии. Алма-Ата, 1971. 146 с. 6. Зубкова Е.Ю., Куприянов А.И. Ментальное измерение истории: поиски метода// Вопросы истории.-1995, № 7.- С. 65-78. 7. Кон И. К проблеме национального характера//История и психология/Под ред. Б. Поршнева и Л. Анцыферевой. - М., 1971. – С. 122-158. 3. Культурология XX век. Энциклопедия./ Под. ред. С. Я. Левит. - С-П., 1998. 8. Леонтович О.А. Системно-динамическая модель межкультурной коммуникации между русскими и американцами: Дис. … д-ра филол. наук. Волгоград: ВГПУ, 2002. 502 c. 9. Моисеева Н.А. Зарубежные исследования по проблеме национального характера: частно научные подходы // www.RGAZU.ru 10. Моисеева Н.А., Сороковикова В.И. Менталитет и национальный характер.// «Социс».- 2003, № 2.- С.45-55. 11. Овчинников В.В. Ветка сакуры. М.: Молодая гвардия, 1971. 224 с. 12. Овчинников В.В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах. М.: Новый мир, 1979. 51 с. 13. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. М.: Слово, 2000. 624 с. 14. Кон И.С. Национальный характер – миф или реальность? // Иностранная литература. 1968. № 9. С. 215-229. 15. Лурье С. Историческая этнология. – М., 1997. 16. Макгован Д. Жизнь и нравы старого Китая [Текст] / Коростовец И. Китайцы и их цивилизация. – Смоленск: Русич, 2003. – 496 с. 17. Фромм Э. Бегство от свободы.- М., 1990. 18. Фромм Э. Иметь или быть. - М., 1990. 19. Фуллье А. Психология французского народа. Спб., 1899. 20. Психологические особенности китайцев [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://turcentr.tomsk.ru/site/109/psihologicheskie/ 21. Википедия. Свободная энциклопедия [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://wikipedia.org