Социально-политические и правовые идеи Мо-Цзы

Актуальность. Формирование представлений о будущем было тесно связано с эволюцией первобытной мифологии от первобытных мифов-сказок, фантастически объясняющих простейшие явления природы, к мифам, объясняющим установление родовых нравов и обычаев, затем происхождение людей и мира как целое. На этой основе формировались древнейшие из существующих - религиозные концепции будущего. В I тысячелетии до нашей эры. следуя религиозным концепциям будущего и в тесной связи с ними, начали разрабатывать утопические концепции. Они отличались от религиозных тем, что «другое будущее» человечества определяли не сверхъестественные силы, а сами люди, их разум и действия. В историческом и социологическом смысле утопия определяется как произвольная идея желаемого будущего человечества, уже не имеющая прямого отношения к провиденциализму, но еще не основанная на научном понимании законов природы и общества. Объективно утопические концепции - это чисто абстрактные добрые пожелания, надуманные искусственные конструкции, оказывающиеся в непримиримом противоречии с действительностью (что обычно приводит к неизбежному краху утопий в попытках их реализации). В поисках выхода идеологи противоположных классов выдвигали программы действий, которые укрепили бы позиции их классов и обеспечили бы политическую стабильность.

---

Собираетесь заказать дипломную работу в Екатеринбурге ? Work5 поможет вам в этом.

---

В общественно-политической мысли существуют разные направления и школы. Самыми влиятельными политическими учениями древнего Китая были даосизм и моизм. Цель исследования – изучить социально-политические и правовые идеи Мо-Цзы. Задачи: 1. Изучить биографию Мо-Цзы. 2. Рассмотреть деятельность Мо-Цзы. 3. Исследовать социально-политическое учение Мо-цзы. 4. Рассмотреть правовые идеи Мо-цзы. Объект исследования – личность и деятельность Мо-цзы. Предмет исследования – Социально-политические и правовые идеи Мо-Цзы. Методы исследования – анализ, синтез, систематизация. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

«В древние времена, когда появлялись люди и не было законов или правительств, у каждого было свое мнение о справедливости. Все отвергали чужое мнение, так что все были против всех ... В Китае был такой же хаос, как в мире зверей и птиц ... Со временем люди поняли, что весь бардак от отсутствия лидеров. Затем они выбрали наиболее достойного человека и сделали его сыном неба ... »Сын неба провозгласил все принципы управления, которые заключаются в строгой дисциплине и централизации. Идея единого центра была направлена против отдельных лидеров, их шалостей, желания оторваться. В политико-правовой концепции Мо-цзы можно выделить: - концепция всеобщей и равной любви, распространившаяся на отношения между государствами и внутри государств; - государство - активный субъект трансформации. Управление явно связано с необходимостью использования принуждения (а также поощрения) для общего блага. «Лидеры, - сказал он, - должны посредством вознаграждений и наказаний побуждать людей любить своих ближних, как самих себя, и любить других как своих»; - реализация преобразований предполагает не только использование обычаев, но и установление новых правил в форме законов. Основные идеи: «утилитаризм», «конформизм», «менеджмент», «отмена музыки». Со времен Мо-цзы закон в древнем Китае стал ассоциироваться в первую очередь не с ритуалом «или» (как у Конфуция), а с наказанием («грех») и законом («фа»). В этом смысле Мо-цзы оказался предшественником древнекитайского легизма.  

1. Всеобщая история права и государства Учебник для вузов / Издательство НОРМА, Москва, 2001. – 458 с. 2. Гаджиев, К. С. Политология : учебник для студентов высш. учеб. Заведений / Гаджиев, К. С. - М. : Университетская кн. : Логос, 2019. – 631 с. 3. Графский В.Г. История политических и правовых учений: Учебник / Графский В.Г. - М.: ТК Велби, Проспект», 2009. – 736 с. 4. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. Под общей редакцией члена-корреспондента РАН, доктора юридических наук, профессора В.С.Нерсесянца / Издательство НОРМА, 2018. – 635 с. 5. Мачин И.Ф. История политических и правовых учений: Конспект лекций / Мачин И.Ф. - М.: Юрайт-Издат, 2007. – 231 с. 6. Мо-цзы. Великие мыслители Востока / Пер. с англ.; Ян П. Мак-Грил - М., 2009. – 665 с. 7. Мухаев, Р. Т. Политология : учебник / Р. Т. Мухаев. - М. : Проспект, 2009. – 655 с. 8. Нозик, Р. Анархия, государство и утопия / Роберт Нозик ; пер. с англ. Б. Пинскера под ред. Ю. Кузнецова и А. Куряева. - М.: ИРИСЭН, 2008. – 326 с.