Международная деятельность Русской Православной Церкви на постсоветском пространстве при патриархе Кирилле

Актуальность темы исследования. В современных мировых политических процессах все более активную роль играют религиозные организации. Они становятся влиятельными участниками международных отношений в глобализирующемся мире, оставаясь, порой в тени, «за кадром» событий, разворачивающихся в межстрановых или внутригосударственных связях и противоречиях. Влияние религиозных организаций на политические судьбы страны, государств и всего мирового сообщества можно четко проследить, например, в деятельности Ватикана или исламских институтов. Однако в России рассмотрение вопроса церковно-государственных отношений в области внешней политики, равно как и признание самого факта существования подобных отношений, стало возможным только в последние лет десять-пятнадцать. Очевидно, что подлинная деятельность Русской Православной Церкви (РПЦ) на международной арене не исчерпывается навязанным ей советским лозунгом «борьбой за мир во всем мире». Отныне само Российское государство отнюдь не снисходительно, как в былые коммунистические времена, поддерживает Русскую Православную Церковь, а та, в свою очередь, ‒ международный престиж России. На рубеже XX-XXI веков наблюдается рост взаимодействия Русской Православной Церкви и Российского государства в различных областях жизни страны, причем не только в духовной, но и в практической плоскости. Россия, по мнению РПЦ, должна стать одним из международных полюсов мира, одним из центров принятия решений.

---

Если нужно решить задачи , вам может помочь компания Work5.

---

Церковь, по словам Патриарха Кирилла, сама теперь выражает желание участвовать и участвует во внешнеполитических процессах государства и всего мирового сообщества. Она имеет свою точку зрения по важнейшим вопросам политической жизни, притом открыто ее провозглашает, без оглядки на светскую власть. Внешняя деятельность Русской Православной Церкви изучалась, в частности, в научных исследованиях О.Л. Церпицкой, М.М. Мчедловой, П.И. Касаткина, А.В. Переяшкина. Вышеуказанные исследования демонстрируют внимание научного сообщества к изучению спектра вопросов, связанных с рассматриваемой проблематикой. Однако ощущается нехватка комплексного анализа, посвященного организации внешней деятельности Русской Православной Церкви на современного этапе. Это, в свою очередь, обуславливает новизну представляемой курсовой работы. Основная научная проблема заключается в необходимости анализа организации внешней деятельности Русской Православной Церкви как иерархически организованной и динамично развивающей системы, расширении представлений о направлениях этой деятельности в современном мире, организационно-управленческом механизме ее реализации, а также дальнейшей разработки теоретических и методологических основ для построения ее концептуальной модели. Объектом исследования является Русская Православная Церковь. Предметом исследования ‒ международная деятельность Русской Православной Церкви на постсоветском пространстве. Целью исследования является международная деятельность Русской Православной Церкви на постсоветском пространстве при патриархе Кирилле. Для достижения поставленной цели необходимо рассмотреть следующие вопросы: ‒ проанализировать возрождение религиозного образования, социального служения Церкви; ‒ исследовать церковно-государственные отношения в условиях постсоветской России; ‒ рассмотреть постсоветское общество в России и Русская Православная Церковь; ‒ проанализировать процессы сохранения единства Церкви на постсоветском пространстве; ‒ исследовать международную деятельность Русской Православной Церкви; ‒ выявить участие патриарха Кирилла в международных и миротворческих инициативах. Информационной базой для написания курсовой работы явились научные статьи, публикации, интернет-ресурсы, посвященные деятельности Русской Православной Церкви в целом и ее международной деятельности.

Для Русской Православной Церкви 1990-е годы были временем, когда ей дважды приходилось выбирать, какую форму государственной власти в России она поддерживает. Но осторожные решений Патриарха Алексия II помогли тому, что Церковь безболезненно пережила события 1991-1993 гг. В 1990-е годы такое стремительное возрождение церковной жизни, связанное с массовым открытием монастырей и храмов, строительством новых культовых сооружений, расширением сферы церковной деятельности, началом работы Церкви в области религиозного образования и духовного просвещения, социального служения обществу, стало возможным именно благодаря изменениям в государственных законах о религии. Среди основных направлений современного православного общественного движения за общественную нравственность необходимо отметить борьбу с легализацией абортов, проституции, сексуальных извращений, за целостность семьи, нравственное воспитание детей. Еще будучи митрополитом, будущий патриарх Кирилл отдавал много сил развитию двусторонних контактов Русской Церкви с каждой из Поместных Православных Церквей. Особые братские отношения удалось сохранить с Грузинской Православной Церковью. Русская Церковь неизменно подтверждала и свою позицию по вопросу о канонической территории Грузинской Церкви в отношении Абхазии и Южной Осетии. Владыка Кирилл прилагал много сил для консолидации позиций религиозных лидеров в России и за рубежом в отношении войны в Югославии. Организационные аспекты внешней деятельности РПЦ в настоящее время определяются: ‒ во-первых, повышением роли религиозного фактора в общественном пространстве, в частности, в международных отношениях и мировой политике, а также значимостью взаимодействия таких институтов, как РПЦ и государство; ‒ во-вторых, появлением новых проблем, вопросов, тенденций, связанных с деятельностью РПЦ в сфере международных отношений; ‒ в-третьих, участием РПЦ в осмыслении и решении многих современных проблем мирового сообщества; в-четвертых, усилением взаимодействия традиционных религий России между собой в контексте новых вызовов и угроз, появляющихся в процессе развития международных отношений Святейший Патриарх Кирилл сформулировал задачи в сфере внешней церковной деятельности: отстаивать евангельские ценности в мировом цивилизационном пространстве; предпринимать усилия по преодолению разделений, возникших в семье Православных Церквей; успешно развивать дальнейшие отношения с христианскими общинами во всем мире; активно участвовать в деятельности межхристианских организаций с целью представлять церковную позицию широкой мировой общественности; координировать совместно с государственными структурами труды, направленные на поддержку соотечественников, проживающих за рубежом; консолидировать совместные с другими религиозными сообществами усилия по защите нравственного измерения общественной жизни; участвовать в диалогах по линии гражданских обществ. Таким образом, на современном этапе своего развития внешняя деятельность РПЦ направлена на укрепление всеправославного единства, плодотворное развитие различных форм диалога и сотрудничества с иными христианскими конфессиями и религиозными объединениями, органами государственной власти России и зарубежных стран, международными организациями, защиту христиан всего мира.

1. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 N 125-ФЗ (последняя редакция). [Электронный ресурс] ‒ Режим доступа: http://www.consultant.ru/document/ cons_doc_LAW_16218 / (дата обращения 13.11.2021) 2. Архиепископ Серафим (Соболев) Русская идеология. ‒ М.: Издательство им. А. С. Суворина, 2019. ‒ 104 c. 3. Баранов Н.А. Церковь и государство: формы взаимодействия. // Человек. Сообщество. Управление. Научно-информационный журнал. ‒ Краснодар: Изд-во Кубанского гос. ун-та. ‒ 2019. ‒ №4. ‒ С.97-108. 4. Донцев С. П. Русская Православная Церковь и государство в политической системе современной России // Право и политика. ‒ 2015. ‒ № 6. ‒ С. 348-349. 5. Касаткин П. И. Русская православная церковь на постсоветском пространстве. // Региональные исследования. [Электронный ресурс] ‒ Режим доступа: http://old.doctorantura.ru/ru/17-kafedry/kafedra-vneshnikh-tserkovnykh-svyazej/54-kasatkin-petr-igorevich / (дата обращения 14.11.2021). 6. Корнев В. А. Сотрудничество Русской Православной Церкви и государства в сфере общественно-политической практики // История государства и права. ‒ 2015. ‒ № 15. – С. 187‒189. 7. Матина Е. Г. Социальное партнерство государства и религиозных организаций в современной России: методология, подходы, правовой аспект // Право и общества. ‒ 2014. ‒ № 3. ‒ С. 3‒7. 8. Мчедлова М.М. О социальной концепции русского православия. ‒ М.: Республика, 2020. ‒ 400 c. 9. Мчедлова М. М., Кофанова Е. Н.. Россия в ожидании перемен: религиозный фактор и социально-политические предпочтения // Вестник РУДН. ‒ 2020. Т. 22. № 1. С. 7–21. [Электронный ресурс] ‒ Режим доступа: https://www.isras.ru/publ.html?id=7893&type=publ / (дата обращения 14.11.2021). 10. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. [Электронный ресурс] ‒ Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/ db/text/419128.html / (дата обращения 14.11.2021) 11. Переяшкин А. В. Религиозный фактор в современной мировой политике. – [Электронный ресурс] ‒ Режим доступа: https://search.rsl.ru/ru/ record/01007986092 / (дата обращения 14.11.2021). 12. Церпицкая О.Л. К вопросу о роли РПЦ в современном мире // Россия в глобальном мире. ‒ 2012. ‒ № 2. ‒ С. 279‒284. 13. Церпицкая О.Л. Международная деятельность РПЦ и внешняя политика РФ. — СПб.: Питер, 2009. — 108 c. 14. Церпицкая О.Л. Взаимодействие Русской Православной Церкви и Российского государства в мировом сообществе. ‒ СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2006. ‒ 170 с. 15. Церпицкая О.Л. Зарубежные учреждения Русской Православной Церкви и их роль во внешней политике России // Россия в глобальном мире: Социально-теоретический альманах. ‒ 2011. ‒ № 1. ‒ С. 274‒281. 16. Церпицкая О.Л. Основные направления международной деятельности Русской Православной Церкви на современном этапе // Россия в глобальном мире. № 16. ‒ 2009. ‒ С. 206—219. 17. Официальный сайт Патриархии Русской Православной Церкви. – [Электронный ресурс] ‒ Режим доступа: https://patriarch.patriarchia.ru/ / (дата обращения 13.11.2021). 18. Russian Orthodox Church and Russian Foreign Policy. [Электронный ресурс] ‒ Режим доступа: https://www.academia.edu/36386289 /Russian_Orthodox_Church _and_Russian _Foreign_Policy / (дата обращения 13.11.2021). 19. Orthodoxy and Russian Foreign Policy: A Story of Rise and Fall. [Электронный ресурс] ‒ Режим доступа: https://politicstoday.org/orthodoxy-and-russian-foreign-policy-a-story-of-rise-and-fall/