На современном этапе различные языковые явления все чаще рассматриваются с лингвокультурологической точки зрения, в результате чего постоянно появляются различные лингвистические исследования, направленные на изучение так называемого человеческого фактора, скрытого в языке, отображающего культуру определенного этноса. В то же время язык является зеркалом окружающего мира, в связи с чем постоянно возрастает интерес к выявлению универсальных черт языкового материала, к описанию национальной картины мира носителей разных языков, что возможно сделать также через приметы и поверья.
Своеобразие жизни и быта того или иного народа больше всего находит свое отражение во фразеологии, которая конденсирует весь сложный комплекс культуры и психологии данного народа, неповторимый способ его образного мышления, именно поэтому мы выбрали фразеологию как объект исследования культуры русского и французского народов.
Степень изученности проблемы.
Если вам требуется курсовая работа на заказ срочно в Хабаровске , обратитесь к Work5.
Фразеологические единицы представляют собой интерес для исследователей, т.к. несут в себе культурную информацию о том народе, в языке которого они появились. Так, B.М. Верещагин рассматривает фразеологизмы с точки зрения вариационного метода, раскрывающего внутрикомпонентные связи [4], В.П. Жуков исследует фразеологизмы посредством аппликативного метода, ориентированного на сопоставление фразеологизма со свободным словосочетанием такого же состава [6], H.H. Амосова придерживается контекстологического метода [1], A.B. Кунин проводит фразеологический анализ [9; 10], Н.А. Баранов и Д.О. Добровольский изучают фразеологизмы при помощи структурно-типологического метода [3]. В то же время вопросу пример и поверий как части фразеологического фонда не уделяется внимание.
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что приметы и поверья как часть фразеологизмов представляют собой весьма специфический пласт лексики любого языка, т.к. с ними связаны устойчивые ассоциации, образы, внедряющие в любой язык свои эталоны и символы. В результате одна и та же лингвистическая данность по-разному отражается в языковых системах, а приметы и поверья, функционирующие в различных языках, могут содержать в себе разные коннотации. Фразеологизмы в целом и приметы, равно как и поверья, в частности, отличаются национально-культурным своеобразием в каждом языке. Лексическое наполнение фразеологических единиц обусловлено различиями истории, традиций, уклада жизни, быта народов-носителей языка.
Цель исследования – выявить проанализировать национально-культурную специфику примет и поверий во фразеологических единицах русского и английского языков.
Для достижения поставленной цели в работе необходимо решить следующие задачи:
1) рассмотреть понятие фразеологизмов в лингвистике;
2) выявить национально-культурную специфику фразеологизмов;
3) описать приметы как часть фразеологического фонда;
4) определить поверье как часть фразеологии;
5) дать общую характеристику материала исследования;
6) проанализировать приметы и поверья в английском языке;
7) представить приметы и поверья в русском языке;
8) сравнить национально-культурные особенности английского и русского народов на примере примет и поверий.
Объект исследования – приметы и поверья современных русского и английского языков.
Предмет исследования – национально-культурное восприятие действительности, вербализуемое в приметах и поверьях английского и русского языков.
Материалом для исследования послужили приметы и поверья русского и английского языков, отобранные методом сплошной выборки из лексикографических источников.
В работе использовались следующие методы исследования: описательный, аналитический, концептуальный, сравнительно-сопоставительный.
Теоретическую базу исследования составили труды как отечественных, так и зарубежных лингвистов, среди которых такие, как И.В. Арнольд, В.М. Верещагин, В.И. Зимин, А.В. Кунин, Т.В. Лиховидова, А.А. Потебня, А.И. Смирницкий, Г.Г. Соколова, В.Н. Телия, С.Г. Тер-Минасова, Н.М. Шанский, И. Дисса, А. Нисконсин и др.
Практическая значимость исследования заключается в том, что полученные данные можно использовать при создании учебных курсов и пособий по фразеологии, а также при изучении фразеологии в средней и высшей школе. Кроме этого материалы работы могут послужить источником составления различных пособий по лексикологии, лингвокультурологии, психолингвистике и т.п.
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав (теоретической и практической), заключения, списка литературы. Во введении ставится цель и обозначаются задачи исследования, описывается предмет, объект и методы исследования, указывается теоретическая база и практическая значимость. В первой главе представлены теоретические основы исследования примет и поверий во фразеологическом фонде. Вторая глава посвящена практическому исследованию примет и поверий во фразеологическом фонде английского и русского языков. В заключении подводятся итоги работы. Список литературы содержит указания на источники, которые были использованы для написания данной работы.
30 страниц
88% уникальность
2022 год
23 просмотров
