В данной работе были рассмотрены особенности английского юмора и сложности межкультурных взаимодействий.
Первая глава посвящена разбору главных аспектов юмора, его характеристик. Было рассмотрено, как развивается юмор, что на него влияет, и какие у него лингвокультурные особенности. Также была разобрана суть юмористического речевого общения, что в него входит и когда он используется.
Во второй главе были рассмотрены особенности воссоздания мировоззрения в индивидууме, причина формирования юмора в английском языке особенным способом, популярные в нем особенности. Также были рассмотрены различия и сходства между английским и русским юмором. Были подробно изучены такие формы шуток как «слоновые» и каламбуры.
Юмор, как и любое другое многоаспектное явление культуры, предполагается осматривать с позиции отношения знака к интерпретатору, к системе других знаков, к миру и к форме выражения. Прагмалингвистические характеристики английского юмора заключаются в смысловых кодировках, которые отправитель речи кодирует в шутках и затем адекватно (или не очень адекватно) декодируются получателем речи. Для адекватного декодирования английского юмора очень важно понимать специфические и лингвистические особенности англоязычного общения. Понимание юмора тяжело поддается измерению и входит в состав, как один из самых тончайших механизмов психической адаптации человека к обществу другого народа. Поэтому при попытке понять и принять иностранный юмор, поскольку мешает отсутствие определенных познаний о народности языка.
Юмористическое общение зачастую применяется тогда, когда индивид намерен вызвать добродушный смех как реакцию на нелепость. Анализ культурологической, лингвистической, социологической и психологической литературы, а также фактического материала в лице английских анекдотов и шуток, может подтвердить, что для человека самым нелепым фактором является несоответствие между должным и данным. Реакция на нелепость может сильно варьироваться – от игнорирования, до громкого протеста. Нужно подметить что, несмотря на дальний разброс индивидуально-личностных реакций, бывают еще и типовые коллективные этно-социокультурные реакции, которые можно как-то измерить. Юмор представляет собой мягкую реакцию на нелепость, несообразность и является карнавальным переворачиванием ценностей.
Ситуация юмористического общения включает в себя три признака:
- намерение собеседников уйти от серьезного разговора,
- юмористическая тональность общения,
- лингвокультурная модель смехового поведения.
Юмористическая интенция это интернациональное явление, а вот в остальных признаках обнаруживается лингвокультурная специфика. Юмористическая тональность предполагает, что у индивида адресующего есть познания о принятых в соответствующей лингвокультуре стереотипы поведении, дебюты и развертывания включительно. Для успешной реализации юмористической интенции в анекдоте должна пройти трехчастная последовательность речевого действия: настроенность на юмористическое общение – «серьезное повествование» – неожиданная смена тональности. В английской лингвокультуре очень часто соблюдается вторая часть действия, у англичан нет привычки смеяться над анекдотом, не прослушав его до конца. Такое поведение согласуется с правилами полусерьезного поведения и высокого эмоционального самоконтроля.
Самый распространенный жанр смешного общения – это анекдот – короткий и смешной текст, который выстраивается на абсурде и сохраняется в памяти. Абсурд призван раскрыть нелепые ситуации, не затрагивая жизненные ценности адресата. Для моделирования английского юмора в анекдотах используются такие три типа абсурдности:
1) Семантическая абсурдность – предметам приписываются нелепые качества;
2) Прагматическая логическая абсурдность – из предшествующего тезиса не выводится следующий, но делает вид, что рассуждение ведется по правилам силлогизмов;
3) Прагматическая оценочная абсурдность – ситуация получает странную оценку, ставящую под сомнение принятые ценности в обществе. Последний тип особенно важен для моделирования англоязычного общения.
Непонимание английского юмора можно свести к трем вариантам:
1) Отсутствие навыка выхода за рамки жесткого однозначного и рассудительного толкования получаемой информации, неспособность увидеть этот абсурд, а также скрытый смысл;
2) Психологическая склонность собеседника везде находить скрытый смысл, например насмешку или угрозу;
3) Коммуникативный сбой вследствие ошибочной интерпретации самого сообщения, либо ситуации общения. Случается, если субъект не может увидеть когнитивное затруднение и делает неправильные выводы, либо субъект осознает когнитивное препятствие, но не может найти из него выход из-за отсутствия знаний.
Межкультурное непонимание английского юмора сводится к двум типам реакций: непонимание предмета и непонимание культурно значимых признаков предметов, ситуаций, образцов поведения и т.д.
Перспективы лингвокультурного изучения английского юмора видны в расширении социолингвистических параметров сопоставления юмористических текстов (юмор студентов, профессиональный юмор, детский юмор и т.д.) в выявлении каналов экспансии английской лингвокультуры в русскую через различные типы и тональности общения, в развитии теории языковой креативности и освещения разнообразных проявлений творческого начала в межкультурном общении.
Таким образом, был собран материал для изучения английского в сфере юмора и его специфики, который был выполнен на основе теоретической части, опираясь на информацию из каждой главы. Эта работа доказывает необходимость изучения истории и традиций другой страны при изучении её иностранного языка.
Также были рассмотрены самые важные моменты английского юмора, помогающий лучше осознать мировоззрение англичан, и была разобрана сама специфика английского юмора.
Данная работа может использоваться как теоретический материал при изучении английского языка, а также при изучении английской истории.
39 страниц
51% уникальность
2022 год
36 просмотров
