Русское ювелирное искусство X-XV веков

Актуальность Актуальность рассматриваемой темы определяется, тем что значение изучения развития ювелирного искусства в Древней Руси до сих пор продолжается. Ювелирное дело настолько связано с изменениями в обществе, что история русского ювелирного ремесла, равнозначна истории нашей страны. В ювелирном деле до сих пор есть проблема школ, стилей, материалов, техник. Ювелирное искусство – это изготовление художественных изделий из драгоценных (золота, серебра, платины) цветных металлов, соединяемых с ценными и поделочными камнями, жемчугом, стеклом, янтарем, перламутром, костью[13,с.608]. Цель курсовой работы Описать русское ювелирное искусство X - XV веков. Задачи курсовой работы 1. изучить историю ювелирного дела. 2.

---

Любая контрольная на заказ в Омске доступна с помощью нашего сервиса.

---

. описать техники ювелирного искусства. 3. изучить ювелирные изделия в церковном искусстве. 4. описать светские украшения в Русском искусстве. Объектом в работе является Русское ювелирное искусство. Предметом работы являются Основные техники ювелирного искусства, предметы ювелирного ремесла. Методы исследования Анализ теоретического материала Источники исследования В работе использовались работы следующих авторов: Кондакова Н.П, Бочарова Г.Н., Вагнера Г.К, Макаровой Т.И., Рыбакова С.С, Рыбакова Б.С., Рябцева С.С., Седова М.В. и др. Теоретическая часть работы Заключается в изучении Русского ювелирного дела в X- XV веков. Практическая значимость курсовой работы Заключается в анализе становления и развития Русского ювелирного искусства X- XV веков. Структура работы содержит: введение, три главы, заключение, список использованной литературы. Базу источников исследования составили журналы, книги, статьи, электронные ресурсы. В середине XIX века Иван Егорович Забелин написал работу «О металлическом производстве в России до конца XVII столетия»[14,с.24]. В исследовании Забелина мало материала по раннему развитию ювелирного искусства. Вместе с Кондаковым Забелин пишет шести томную историю русских древних ювелирных изделий [15, с.784]. Кондаков продолжил работу Забелина, изучил эмальерное и ювелирное дело, его технику, датировку отдельных вещей. Ученый защищал русскую культуру от нападок норманистов и доказывал существование русского ремесла. Археологические исследования показали, что на территории Древней Руси развивалось ремесленное производство. К XII в. города Древней Руси становятся ремесленными центрами, где создаются ремесленные объединения. В Киевской Руси центром Ювелирного ремесла был Киев, в других городах ремесло тоже развивалось: Великий Новгород, Смоленск, Псков, Чернигов, Тула и в других городах Древней Руси. Данная работа посвящена обзору основных ювелирных техник: литью, ковке, чеканке, тиснению, черни, позолоте, инкрустации, волочению проволоки, филиграни, зерни. В каждом городе есть свои особенности исполнения техник. Ювелирное дело, искусство в России с древнейших времен - гордость нашей родины. Русское ювелирное достояние это и материальная сторона, и духовная, в изделия мастера вкладывают творческие идеи, свои мысли. По ювелирным изделиям: украшениям, предметам роскоши и быта, можно проследить развитие страны и ее историю. Несомненно, русское ювелирное искусство испытало на себе влияние : греческое, армянское, скандинавское, после крещения Руси византийское. Русским мастерам, несмотря на столь огромное влияние, удалось обрести свою индивидуальность, манеру, стиль, язык. Они вложили душу в камни и металлы. Предметы ювелирного национального искусства, в музеях, в частных коллекциях удивляют, впечатляют воображение, становятся плодами фантазии и все больше представляют собой ценность. Нельзя сказать, что история русского ювелирного дела изучена до конца. Ювелирное искусство – это часть нашей культуры.

Итак, рассматривая русское ювелирное искусство, отмечено, что им пройден не простой путь развития. Можно сказать, что эти этапы развития начертали, воссоздали и отобразили, еще и социальное состояние страны. В подходящие, плодотворные периоды истории нашей страны, ювелирное дело переживало и взлеты. В периоды падения, угнетения, упадка, непростых, тяжелых, трудных, а порой сложных периодов государства (татаро – монгольское нашествие), развитие ювелирного дела приостанавливалось. Искусство создания украшений из драгоценных камней возникло в древности и обрело, приняло, получило самобытность и национальное звучание. Но русское чувство, отголосок, ощущение, значение, смысл, - все сохранилось, вопреки чужеземному влиянию и возродилось вторично после татаро – монгольского ига. Ювелирное дело проникло в разные сферы жизни русских людей: радость, наслаждение, утоление потребностей высоких слоев общества, церковная атрибутика, женские украшения. В первой части работы изложены техники ювелирного искусства, по результатам теоретических исследований сделаны выводы о многообразии этих техник, в которых работали русские мастера: скань, зернь, литье, чеканка, ковка, инкрустация, волочение, чернение, мастера смогли освоить сложную технику перегородчатой эмали. Таким образом, видно многообразие использованных техник ювелирного искусство. Все это указывает на преемственность поколений и технической культуре древних мастеров. Вторая часть работы была посвящена ювелирным изделиям церковного искусства. В ней изложены сведения, об украшении окладов для икон. Изготовление окладов для икон развивалось и имело огромное значение, так как в жизни русского человека икона сопровождала везде: дома, в военных походах, в поле и т.д. Иконы украшались золотыми или серебряными окладами, это стало традиционно. На окладах встречались стеклянные цветные вставки и драгоценные камни. Описанные, воспроизведенные, воссозданные работы блестящих, изумительных, восхитительных ювелиров, разливались, растекались, изливались по всей Руси и сохранились до си пор. По результатам исследования видно, что вещи, которые были в обиходе до XIV в. это кресты: тельники, носившиеся под одеждой; энколпионы – мощевики, надевавшиеся поверх одежды. Таким образом, вещи личного благочестия надевали и носили, и до сих пор они не вышли из обихода, православных людей. В третьей главе были рассмотрены светские украшения в Русском искусстве, которые и применялись, и практиковались в Древней Руси. Выяснили, какие номинации украшений использовались в период c X по XV века. Итак, Средние века отличались многообразием украшений и различных техник у самых разных народностей. Изучение данного теоретического материала позволило сделать вывод, что использование разнообразных техник изготовления изделий, свидетельствует о преемственности традиций.

1. Банк А.В. Прикладное искусство Византии IX – XII вв. М.: Главная редакция восп. лит-ры, 1978.─ 203 с. 2. Бочаров Г.Н. Художественный металл Древней Руси X – XIII вв. М.: Наука, 1984. ─ 320 с. 3. Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси X- XIII веков. М.: Искусство, 1993. ─ 254 с. 4. Кондаков Н.П. Русские клады: Исследование древностей великокняжеского периода. СПб, 1896.─ 214с. 5. Макарова Т.И. Перегородчатые эмали Древней Руси. М.: Наука, 1975. ─ 135 с. 6. Постникова – Лосева М.М. Русское ювелирное искусство. М.: Наука, 1974.─ 371с. 7. Рыбаков Б.А. Ремесло Древней Руси. М.: Наука, 1981.─ 791с. 8. Рыбаков С.С. Язычество древних славян. М.: Наука,1981.─ 607с. 9. Рябцева С.С. Древнерусский ювелирный убор. Основные тенденции формирования. СПб.: Нестор – История, 2005.─ 384с. 10. Седова М.В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (X – XV вв.). М.: Наука, 1981, ─ 196с. 11. Селезнева И. Древне русское золотое и серебряное дело. М.: Моск. Рабочий. 1979.─ 12 с. 12. Щапова Ю.Л. Стекло Киевской Руси. М.: Изд – во Моск. Университета, 1972,─ 217с. 13. Большая Советская энциклопедия: в 30 т. ─ М.: «Советская Энциклопедия», 1973. ─ 608 с. 14. О металлическом производстве в России до конца XVII столетия. ЗАО, т. V. 1953.─ 24с. 15. Ремесло Древней Руси, издание Академии Наук СССР,1958. ─784с. 16. «Черневое дело Древней Руси». Москва, «Наука», 1986. ─156 с. 17. Ремесло Древней Руси,. – М.: Академия Наук СССР, 1958.─ 784 с. 18. Художественная обработка металлов. М.,1976.─ 63с. 19. Консервация на находки от гроб IV в. в Силистра Музеи и памятницы на культура. София, кн.1, 1974. ─ 41с.