Риторика

Ораторское искусство в Древнем Риме брало за основу блестящие образцы греческого ораторского искусства, которое со II в. до н. э. стали предметом изучения в специально созданных школах в Древнем Риме. Другими словами искусства риторики изначально не существовало в Древнем Риме, но оно начало процветать, когда эта империя завоевала Грецию, и та, в свою очередь, начала оказывать влияние на ее традиции. Римское искусство речи процветало в судах, комициях (собраниях, где люди обсуждали принятие законов) и сенате. Римское ораторское искусство многое заимствовало для своего стиля из Греции, хотя были и различия. Римляне были менее интеллектуальными, чем греки, их речи были менее глубокими и всесторонними и были усеяны стилистическими нюансами, историями и метафорами [1, 123]. Наивысшего своего развития римское ораторское искусство достигло в последний век Республики. Римское красноречие было по-своему очень ярким искусством и могущественным оружием в устах ораторов. Цицерон в своей речи против Люция Сергия Катилина разоблачил заговор с целью свержения римского правительства, и сделал это с мастерским красноречием и умением. Великое судебное мастерство слова кончилось после падения Римской империи — красноречие не может существовать под деспотической формой правления. Оно может существовать только в странах, где свободные институты процветают. Именно в этот период времени большую славу как великий оратор заслужил Марк Тулий Цицерон (106–43 г. до н. э.). Он был самым знаменитым и одним из последних представителей классического красноречия. Благодаря своим выдающимся ораторским способностям он получал высшие государственные должности. Первая речь была произнесена им в 25 лет, а последняя незадолго до смерти в 63 года. Цицерон был очень умным оратором, свои навыки ораторского искусства он получал на уроках у Луция Красса и у Марка Антония. Также получал он навыки и актерского мастерства у Эзопа и Росция, так как считал, что принципы владения словом для актера и оратора одинаковы. В период своей деятельности Цицерон написал несколько теоретических работ по риторике: «Об ораторе» в 55 г., «Брут» и «Оратор» в 46 г. и «Топика» в 44 г. В своих работах упор делал на культуру оратора. В своей трудовой деятельности Цицерон также занимался переводом с греческого языка, так он перевел «Домострой» Ксенофонта и «Диалоги» Платона. По его мнению, он не только перевел текст, но и вложил в него душу, так как текс заимел богатые оттенки речи, от самых простых до возвышенных. Цицерон выработал свой особый стиль ораторского искусства, который сочетал в себе простоту и страстную патетику. Он привнёс в риторику много нового и обогатил ее следующими приемами: • риторическими вопросами (Сui bono, сui prodest? – Кому выгодно, в чьих интересах?); • риторическими восклицаниями (O tempora, o mores! – О времена, о нравы!); • многочисленными образными средствами языка – метафорами, олицетворениями; • афористичностью (Poetae nascuntur, oratores fiunt – поэтами рождаются, ораторами становятся) [7, 84].