эстетические взгляды джайнизма, буддизма, бгахватизма: общее и особенное

Индийские религии – это вероучения, которые сложились в рамках индийской культурной традиции. Почти все индийские религии, принадлежат к язычеству, так как каждая из них считает основным принципом мироздания и человеческой жизни карму, как вариант закона о мировой справедливости, который осуществляется в каждой последующей жизни человека за каждую предыдущую, то есть в перерождениях человека. Карма как универсальный закон определяет лицо мира перерождений – сансары.

---

Если можете сделать курсовую работу на заказ во Владивостоке пишите нашим менеджерам.

---

. Сансара (санскр. «блуждание», «переход через различные состояния») – в индийских религиях обозначение мирской жизни, связанной с рождением и переходом из одного состояния в другое, а также – населенных живыми существами миров, в которых происходит этот переход. Выход из сансары, если она не устраивает человека, во всех индийских религиях определяется термином «мокша». Мокша – это освобождение, выход из мира человеческой жизни, понимаемого мир страданий. В разных индийских религиях эта идея получает различное смысловое содержание. В джайнизме «мокша» – это переход в потусторонний мир и обретение вечного блаженства, в буддизме – это освобождение от всех стремлений и достижение нирваны. В данной работе будут рассмотрены эстетические взгляды трех индийских философско-религиозных течений, а именно: джайнизма, буддизма и бхагаватизма, будут выделены индивидуальные особенности, присущие каждому из перечисленных течений, а также те черты, которые делают их похожими друг на друга. ?

Таким образом, в данной работе мною было рассмотрено три религиозных течения: джайнизм, буддизм и бхагаватизм. В трех главах данной работы были раскрыты основные принципы каждого из течений, описаны эстетические взгляды, характерные для этих течений и представлены индивидуальные особенности, которые отличают одно течение от другого, а также те особенности, что делают их схожими.

1. Введение в буддизм. Под ред. В.И.Рудого. СПб., 1999 2. Калинин Ю.А., Е.А. Харьковщенко. Религиоведение. Учебник. – К.: «Наукова думка», 1997. – 250 с. 3. Кочетов А.Н. Буддизм. Издание 2-е переработанное. – М.: Издание «Наука», 1983. – 175 с. 4. Самыгин С.И., Нечипуренко В.И., Полонская И.Н. Религиоведение: социология и психология религии . – Ростов-на-Дону: «Феникс», 1996. – 672 с. 5. Максимов В. В. Алмазная Сутра. // Ежемесячный научно-популярный журнал Наука и религия. - № 8. – 1991. – с.46-50. 6. Яковлев Е.Г. "Искусство и мировые религии" Москва, "Высшая школа", 1977 г. 7. www.ru.wikipedia.org