Господь Иисус Христос на празднике Кущей

Тема данной работы – «Господь Иисус Христос на празднике Кущей». В современное время, когда в нашей стране идет возрождение Православия, обращения народа к своей исконной вере, с новой силой пробуждается интерес к изучению земной жизни Иисуса Христа. С этим связывается актуальность выбранной темы, так как данная работа дает подробное описание одного из эпизодов Нового Завета. Детально рассмотрены события, предшествовавшие празднику Кущей, история праздника, а также центральные события – проповедь Господа в половине и конце праздника Кущей. Цель данной работы – всестороннее изучение пребывания Господа на празднике Кущей, суть этого пребывания. Цель определила задачи исследования: изучение истории праздника Кущей, изучение событий в половине праздника Кущей, изучение последнего дня праздника. Христос знал, что его враги желают поймать и убить Его. Однако время еще не пришло свершиться предначертанному, поэтому Господь появляется на празднике тайно.

---

Раздумываете над тем что, купить дипломную работу по налогам или писать самостоятельно? Не тратьте время на раздумья - заказывайте диплом на Work5! Наши авторы подготовят дипломную работу по всем вашим требованиям.

---

. Главный смысл в посещении праздника Кущей – это свидетельство Иисуса о своем мессианском достоинстве, объяснить людям, что явился он не для того чтобы наказывать, но чтобы призвать к покаянию.?

Присутствие на празднике кущей людей со всего известного мира, от Испании до Индии, предоставило Иисусу идеальную возможность впервые публично и во всей полноте возвестить евангелие в Иерусалиме. Во время этого праздника люди проводили много времени на открытом воздухе в лиственных шалашах. Это был праздник сбора урожая, и так как он отмечался в прохладные осенние месяцы, евреи чаще посещали его, чем Пасху в конце зимы или Пятидесятницу в начале лета. Наконец-то апостолы увидели их Учителя смело провозглашающим свою миссию на земле как бы всему миру. Господь решительно указал на себя как на Meссию. Он, по толкованию святителя Василия Великого, «называет себя светом мира, означая сим именем неприступность славы в Божестве и показывая, что он светлостью ведения озаряет имеющих очищенное душевное око». ?

Библиографический список 1. Аверкий (Таушев) // Православная энциклопедия. Том I. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000 2. Новый Завет. — М., «Паломник». 1990 3. Аверинцев С. С. Комментарий Евангелия. — М. 1999 4. Культурология. / под редакцией Радугина А. А. - М., Центр, 1996 5. Tаранов П. C. 120 филocoфoв. Жизнь. Cyдьбa. Учeния. М., 1997 6. Праздник кущей у евреев. Речь, произнесенная в торжественном годичном собрании Казанской Духовной Академии 8 ноября 1890 года экстраординарным профессором С. Терновским. — Казань: Типография Императорскаго Университета, 1890. — 28 с