История библиотековедения как науки показывает, что ни одно из направлений библиотековедения не получало должного развития, пока не становилось насущной потребностью общества. Так, в настоящее время перспектива перехода общества к постиндустриальному (информационному) заставляет библиотековедовзаниматься разработкой таких глобальных проблем, которые не находились ранее в сфере традиционных интересов библиотечной науки, а именно: универсальность информации и ее практическая всеобщность, библиотека и информация как способы сохранения ценностей цивилизации, созидательные и разрушительные начала информации,социопсихологическоемоделирование информационных систем как средств синтеза интуитивных и логических методов познанияв различных областях наук и др.[7, c. 234]
Безусловно, библиотековедение тесно связано с жизнью общества. Общество непосредственно заинтересовано в производстве и практическом использовании библиотековедческого знания, так как оно является крайне необходимым для регулирования человеческой деятельности. Возникнув в ответ на практические потребности общества, библиотечная наука, в конечном счете, ориентируется на реализацию целей и задач, стоящих перед ним. Социальные потребности обеспечивают перевод внешних по отношению к библиотековедению целей и задач своего развития в темы научных проектов, дисциплинарные методы/техники/процедуры исследования, и, тем самым, определяют направления развития библиотековедения.
Развитие общества и социальных потребностей, генерируемых в его рамках, предопределяют то, что библиотековедческое знание, являясь ограниченным на каждом конкретно-историческом этапе, обладает неограниченным потенциалом в исторической перспективе.
И тем не менее оценивая данный подход, нельзя не привести слова ученого, утверждавшего, что "упрощенный, сугубо экстерналистскийподход, по существу дела, выносит критерий истинности научного знания за пределы гносеологии… Кроме того, подобный взгляд упускает из виду сложную диалектику практики и теории, а именно, что современные формы практической деятельности … нагружены теоретической компонентой, являются материальным воплощением, объективацией теоретической работы человеческого ума". [3, c. 87]
Библиотековеды, сторонники интерналистскогоподхода, движущей силой развития библиотековедения называют факторы, связанные с сущностью природы научного знания. При этом подчеркивается, что доминирующее положение занимает внутренняя логика развития науки, ее объективно-гносеологическая составляющая. Приобретаемый запасвнутринаучныхзнаний определяет задачи познавательной деятельности, формирует темы научных исследований, способствуют созданию новых методов/техник/процедур познания. Библиотековедение выступает как самостоятельное явление, которое развивается по задаваемым "изнутри" принципам развития.
Библиотековедческое знание развивается в рамках исторически определенного общества. Д. Ширапишет, что "общество не может функционировать - более того, едва ли можно считать, что оно будет существовать без некоей связующей силы, не дающей ему распасться, - культуры".
Культура как определенное явление носит всеобщеисторическийхарактер, ее развитие обусловлено эволюцией человечества. Однако вобществе определенного этапа развития культура выступает как конкретно-исторический процесс. Взаимосвязь и взаимообусловленность генезиса библиотековедения и культуры, характерных для конкретно-исторического периода, следует рассматривать, непременно принимая во внимание уровень развития общества, особенности базовых основ культуры, систем объективно-гносеологических и ценностно-ориентационных аспектов жизнедеятельности общества и др. "Аксиомой является то, - подчеркивает Д. Шира, - что библиотека как социальное средство всегда обусловливалось и формировалось социальной средой, в рамках которой она функционировала.Общество - попечитель библиотеки, именно перед обществом она отвечает за свою деятельность и должна откликаться на его потребности. Отсюда, чтобы понять, чем библиотека была, чем она является теперь и чем может стать в будущем, надо, прежде всего, рассмотреть природу самого общества, а также культурную и ценностную систему, которые функционируют в нем".[17, c. 56]
Откликаясь на потребности библиотечной практики, библиотечная наука возникла в конкретно-исторических условиях, является органической и неотъемлемой частью духовной сферы культуры, активно взаимодействует с ее другими элементами (образование, искусство, идеология и др.).
Библиотековедение выступает как "явление взаимоположенноекультуре", является продуктом ее развития, органично связанным с культурой наличием общих целевых, духовных и практических ориентаций. Векторы развития библиотековедения определяются культурой и неукоснительно детерминируются ею на всех этапах социальной эволюции.
Направления развития библиотековедения, которые были характерны для периода его возникновения, способы отражения библиотечной реальности, образ ученого-библиотековедазарождались в рамках культуры и обладали первоначально не столько научной значимостью, сколько общекультурной.
0 страниц
100% уникальность
2012 год
232 просмотров
