системный подход к вопросу о структуре личности

Понятие личность применяется в большом количестве наук, но их определения близки. В древнем театре личиной называлась маску, под которой актер прятал лицо. Маска несла в себе черты того или иного характера - «героя», «злодея», «несчастного», «любовника» и показывала ту роль, которую играл в спектакле актер.

---

Обращайтесь к нам и заказывайте написание реферата по культурологии. Рассчитаем стоимость работы бесплатно. Скидка 1000 рублей на 1 заказ!

---

. На нынешний момент, рассуждая о человеке как о личности, имеют ввиду так же его роль, но уже в более обширном значении - роль в обществе. Что является определяющим при выборе такой роли? Ответы могут быть разными, но превалирует следующий: это личные качества человека, которые определяют его роль, место в обществе, его социальную зрелость. Необходимо заметить и остальное: личность - это социальная характеристика. В психологии личность - это отражение достижений социального становления в конкретном человеке, который обладает сознанием и самосознанием. В общем смысле - это субъект общественных отношений и в целом сознательной деятельности. А в более узком значении - это такое свойство человека, которое вырабатывается в процессе его деятельности и в совместном общении. Есть и более подробное пояснение понятия, в котором личность рассматривается как социальное системное свойство человека, основная целостная особенность внутреннего мира, его развития как обладателя морали, культуры, интеллекта, сознания, творца и защитника ценностей человека. Основываясь на вышеизложенных определения, можно заключить, что личность - это образование, которое по количеству всевозможных сфер, их свойств, отношений и функциональных связей может быть сопоставлена с ультрасложными системами.

На психологической структуре личности основывается программа исследования личности любого человека (охватывая все его компоненты и свойства), она дает возможность шаг за шагом, развернуто оценивать его специфические черты, а также определяет на что необходимо обращать внимание, а что нужно развивать и совершенствовать. Знаменитый немецко-американский психолог Эрих Фромм говорил: «Еще никогда человек не приближался так близко, как на нынешний момент, к воплощению в жизнь своих самых сокровенных желаний. Потребовались тысячелетия для того, чтобы раскрыть интеллектуальные способности человека, чтобы человек научился разумно организовать общество и концентрировать силы. Человек сотворил новый мир, в котором царят свои законы и у которого своя судьба. Рассматривая собственно твроения, он может заявить: это воистину хорошо. Но что он может сказать в отношении самого себя? Приблизился ли он к осуществлению другой мечты человеческого рода- совершенству самого человека?- Человека, любящего ближнего своего, справедливого, правдивого и осуществляющего то, что он есть потенциально? Неловко даже задавать этот вопрос- ответ слишком ясен». И действительно, Фромм прав, современный человек направляет все свои интеллектуальные силы на осуществление технического прогресса и экономит моральные силы на духовное, культурное просвещение. А ведь это в интересах и личности и общества в целом, ибо общество всегда такого, что какой тип личности преобладает у его граждан. Общество и жизнь в нем не могут стать лучше, если люди не станут лучше и в то же время если само общество не создаст условия для этого.

Приложения1. С.Л. Рубинштейн «Основы общей психологии»- СПб, 2002 г. 2. А.Б. Орлов «Психология личности и сущности человека. Парадигмы, проекции, практики»- М., 2004 г. 3. А.М. Столяренко « Психология и педагогика»- М., 2002 г. 4. «Общая психология», под. Ред. Р.Х. Тугушева, Е.И. Гарбера,- М.,2006 г. 5. Э. Фромм «Семерки богов»- М., 1989 г. 6. Р. Кашапов «Типология личности, или какие мы все разные», М., 2004 г.