криминологическая проблематика в произведениях достоевского

Достоевский – писатель преступления. Можно даже сказать, Достоевский это писатель-криминолог. Марсель Пруст, великий французский романист XX века, сформулировал это со всей подобающей чёткостью. В его главном произведении «В поисках утраченного времени» находим обширное рассуждение о Достоевском. Альбертинаговорит следующие слова:«Те его романы, которые я знаю, могли бы называться „История одного преступления“. У него это навязчивая идея, он все время только о ней и говорит. Разве это естественно?»1 Кашина Н.В.

---

Закажите написание кандидатской диссертации в Казани на сервисе Work5.

---

. Человек в творчестве Достоевского. - М.: «Художественная литература», 1986. С. 342. Пять больших романов Достоевского, на которых основывается его мировая слава, обращаются к теме преступления, т.е. убийства. Только во втором романе Достоевского, «Подросток», намечающаяся развитием сюжета смерть не осуществляется. В четырех остальных убийство стоит в центре повествования – в «Преступлении и наказании» даже двойное убийство: Раскольников убивает двух женщин одним топором. Рогожин из романа «Идиот» закалывает Настасью Филипповну, Петр Верховенскийв «Бесах» стреляет в Шатова из американского револьвера. Смердяков в «Братьях Карамазовых» убивает Федора Карамазова чугунным пресс-папье. Марсель Пруст прав. Куда ни посмотришь, встретишь историю преступления. Как объяснить такое пристрастие к смерти? Кажется действительно противоестественным, что Достоевский говорит «только о ней», как замечаетАльбертинаПруста. Романы Достоевского можно рассматривать как своеобразное философско-художественное введение в русский криминологический дискурс. Их иногда обозначают словами, взятыми из словаря самого писателя, - «Житием великого грешника». В процессе работы мною были использованы сочинения критиков, исследовавших творчество Достоевского. Книги М. Бахтина «Поэтика романов Достоевского» и Н. Бердяева «Миросозерцание Достоевского» являются одними из самых значительных работ, посвященных Достоевскому. Бердяев в своих трудах особое значение придает теме свободы и насилия. Он считает ее основной темой в творчестве писателя. Во многих произведениях Достоевский показывает становление личности преступника из «социально опасной личности»2 Клейменов М.П. Криминология. – М.: Норма, 2009. – С.89. . Н.В. Кашина в книге «Человек в творчестве Достоевского» исследует различные типы героев Достоевского. Среди прочих проблем она уделяет особое место восприятию героями Достоевского свободы. Наиболее полно и интересно тема свободы и насилия раскрывается также в следующих работах: Гус М. «Идеи и образы Достоевского», ОдиноковВ.Г. «Типология образов в системе Достоевского», Селезнев В. И. «В мире Достоевского». Ю.Г. Кудрявцев в своей книге «Три круга Достоевского» подходит к изучению творчества писателя с трех позиций: событийной, социальной и философской. Книги «Повесть безвременных лет» К.Барштаи «Бесы: роман-предупреждение» Л.Сараскинойпосвящены подробному анализу романа «Бесы».Л. Сараскинойтакже принадлежит одно из самых последних, по времени издания, жизнеописаний творчества Достоевского в одноимённом произведении из серии «Жизнь замечательных людей».Мною также были использованы сборники «Достоевский в конце 20 века», «Достоевский и мировая литература» и «Достоевский: материалы и исследования». В них содержаться интересные статьи Т. Касаткиной, Е. Трофимова, Г. Фридлендера, С. Белова, К. Степаняна. Еще одним важным сборников является «Властитель дум. Достоевский в русской критике конца 19-начала 20 в.в.», содержащий статьи известных русский критиков, таких как Д.И. Писарев. Цель исследования– проанализировать криминологическую проблематику в творчестве Достоевского на примерах произведений «Бесы», «Преступление и наказание», «Идиот», «Братья Карамазовы» и других.

Творчество Достоевского — одно из тех важнейших явлений в истории русской литературы XIX в., которым суждено было стать в XX в. определяющими для всей мировой культуры. Глубокое сочувствие человеческому страданию, в каких бы сложных и противоречивых формах оно ни проявлялось, интерес и внимание ко всем униженным и отринутым «париям» дворянско-буржуазного мира — талантливому человеку, роковым образом заблудившемуся в путанице своих собственных идей и представлений, падшей женщине, ребенку — сделали Достоевского одним из величайших писателей-гуманистов мира. К числу величайших творений Достоевского, оказавших громадное влияние на последующую мировую литературу, принадлежит роман «Преступление и наказание». Достоевскийверно почувствовал, что восстание против старой, буржуазной морали посредством простого ее выворачивания наизнанку не ведет и не может привести ни к чему хорошему. Лозунги «убей», «укради», «все дозволено» могут быть субъективно, в устах тех, кто их проповедует, направлены против лицемерия буржуазного общества и буржуазной морали. Ибо, провозглашая в теории: «не убий», «не укради», капиталистический мир на практике возводит убийство и грабеж в повседневный, «нормальный» закон общественного бытия. Но объективно лозунг «все дозволено» представляет собой апологию зла, более агрессивную, злобную форму той же буржуазности. Необычайно чутко, во многом пророчески Достоевский понял уже в XIX в. возросшую роль идей в общественной жизни. С идеями — по Достоевскому — нельзя шутить. Они могут быть благотворны, но могут оказаться разрушительной силой и для отдельного человека, и для общества в целом. Эта мысль выражена в эпилоге романа — в символическом по своему смыслу сне Раскольникова. Последний, самый грандиозный по замыслу роман Достоевского «Братья Карамазовы» был задуман как широкая социально-философская эпопея о прошлом, настоящем и будущем России, преломленныхсквозь призму «истории одной семейки». Рассказом о трагическом разладе в семье, закончившемся убийством старика Карамазова, Достоевский воспользовался для изображения картины брожения всех слоев пореформенного русского общества, анализа интеллектуальных исканий интеллигенции. Хотя фактическим убийцей является четвертый, незаконный сын Карамазова — Смердяков, нравственная ответственность за убийство, как сурово показывает автор, падает и на обоих старших Карамазовых, прежде всего на Ивана. Оба они, хотя и не совершили убийства, но в душе осудили отца за его нравственное «безобразие» и желали его смерти. Иван сыграл роль вдохновителя Смердякова, заронившего в него мысль о преступлении и давшего молчаливое согласие на убийство,— лишь бы преступление совершил другой, а не он.

1. Бачинин В. А. «Достоевский: метафизика преступления», «Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета», 2001 г. 2. Бачинин В. А. Антропология Достоевского: типы преступников. Журнал социальной антропологии, 2000, № 2. 3. Бачинин В. А. Достоевский как введение в русский криминологический дискурс: антропологема «подполья» «Российский криминологический взгляд». 2007, №2. 4. Белов С.В.Роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Комментарии. Москва, «Просвещение», 1985 5. Бердяев Н. Миросозерцание Достоевского. - М.: «Захаров», 2000. 6. Бердяев Н.А., Философия свободного духа, М., Проспект, 1993 г. 7. Бонн-Бруевич Вл. Ленин о книгах и писателях (из воспоминаний) // В. И. Ленин о литературе и искусстве. М., 1976. 8. Булич Н.Н., Ф.М.Достоевский и его сочинения: (Ист-лит. очерки): Первая литературная деятельность (1845-1849), М., 1994 г. 9. Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. М., 1959. Т. 18. 10. Гроссман Л.П. Достоевский., М., «Молодая гвардия», 1965 11. Гроссман Л.П. Жизнь и труды Достоевского., Л., «Академия», 1935 12. Гус М.С. Идеи и образы Ф.М. Достоевского., М., «Художественная литература», 1971 13. Достоевский в конце 20 века./ Сост. К. Степанян. - М.: «Классика плюс», 1996. 14. Достоевский и мировая литература./ Сост. К. Степанян. - Спб., 1993. 15. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30 томах. Л., 1984 16. Затонский Д.В., В наше время, Советский писатель, 1989 г. 17. Канке В.А., Основы философии, М., Логос, 2003 г. 18. Карякин Ю.Ф.Самообман Раскольникова. Москва, «Художественная литература», 1976 19. Кашина Н.В. Человек в творчестве Достоевского. - М.: «Художественная литература», 1986. 20. Квашко Н.И., Соломонова В.В. Тесные врата «спасения» (путь Ивана Карамазова в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы») – материалы международной интернет-конференции «Святоотческие традиции в русской литературе» 2009-2010, http://traditions.org.ru 21. Кирпотин В.Я.Разочарование и крушение Родиона Раскольникова. Москва, «Художественная литература», 1986 22. Клейменов М.П. Криминология. – М.: Норма, 2009. 23. Конев А.А. Криминологическая характеристика психологической тайны убийства по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». - Нижний Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии государственной службы, 2011. 24. Кони А. Ф. Воспоминания о писателях. Москва, издательство "Правда", 1989. 25. Кудрявцев Ю.Г. Три круга Достоевского. МГУ, 1991, 26. Кулешов В.И. Жизнь и творчество Достоевского. М. 1984. 27. Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994 28. Парамонов Б. О подражании Христу. «Звезда» 2008, №10 29. Поспелов Г.Н. Творчество Ф.М. Достоевского. М., 1976. 30. Сайченко В.В. «Я только билет ему почтительнейше возвращаю…» (к вопросу о сущности «бунта» Ивана Карамазова) - материалы международной интернет-конференции «Святоотческие традиции в русской литературе» 2009-2010, http://traditions.org.ru 31. Сараскина Л. И. «Бесы»: роман-предупреждение. - М.: «Советский писатель», 1990. 32. Сараскина Л.И. «Достоевский» М. «Молодая гвардия», 2011 33. Соловьев B.C. Три речи в память Достоевского. В кн.: О Достоевском. М., Книга, 1990, с.58. 34. Туган-Барановский М.И. Нравственное мировоззрение Достоевского. В кн.: О Достоевском. "Книга", М., 1990, с.132-133. 35. Фридлендер Г.М. Достоевский и мировая литература., Л., 1985 36. Фридлендер Г.М.Реализм Достоевского. Москва, «Наука», 1964 37. Хорст-Юрген Герик - Места преступления Достоевского (перевод с немецкого А.И. Есаулова) [Электронный ресурс] // Режим доступа: www.transformations.russian-literature.com/mesta-prestuplenija-dostojevskogo