Теория Хантингтона и современный мир

Книга Сэмюэля Хантингтона “Столкновение цивилизаций” стала весомой работой для геополитической науки. Распад СССР, переход к однополярной системе, постепенная активизация других игроков на международной арене – всё это стало следствием написания такого рода статьи в 1993 году. Актуальность данной темы очевидна, так как нарастание противоречий между культурными либо религиозными цивилизациями активизируется в условиях глобализации.

---

Необходимо составить проект курсовой работы ? Заходите на сайт Work5 и заполняйте форму заказа.

---

. Во многих молодых странах произошла либо ещё происходит смена приоритетов внешней политики. Работа Хантингтона является основой для анализа и изучения современного мироустройства. На протяжении последних 17 лет книга “Столкновение цивилизаций?” изучается во многих ВУЗах мира, стала настольной книгой для многих учёных, что только подтверждает актуальность данной проблемы. Идея книги Хантингтона гласит, что “уместнее группировать страны, основываясь не на их политических или экономических системах, не по уровню экономического развития, а исходя из культурных цивилизационных критериев”. Целью работы является изучение книги С.Хантингтона “Столкновение цивилизаций”. Главными задачами работы являются: Анализ книги “Столкновение цивилизаций” на примерах различных стран, регионов; Рассмотрение признаков, которые разделяют мир на цивилизации; Исследование отношений западной и мусульманской, западной и конфуцианской цивилизаций; Изучение конфликта цивилизаций на примере некоторых региональных конфликтов. Объектом исследования является книга С.Хантингтона “Столкновение цивилизаций”. Предметом исследования является анализ современной системы международных отношений на основе трактата Хантингтона. В работе сделана попытка обобщить, проанализировать и систематизировать всю доступную на современном этапе информацию. Следует отметить, что в работе использовались – историко-сравнительный, аналитический методы. Основой для исследования послужила различного рода литература. В первую очередь – это, конечно, перевод книги С.Хантингтона “Столкновение цивилизаций”[20, 21], также другого видного американского учёного Ф.Фукуямы “Конец истории и последний человек?” [19]. Широко использовались такие журналы, как “Международная отношения: социальные подходы”, “Международные процессы”, “Московский журнал международного права”, “Космополис” [2, 4, 9, 10, 13]. А также использовались источники по геополитике и истории международных отношений. Большой объём информации использовался при написании работы новостных агентств: inoСМИ.Ru [6]. В работе использовались материалы с сайтов МЕРКОСУР, ООН, ОИК, НАФТА [18, 24, 25, 27]. Работа Цыганкова П.А. “Международные отношения” также использовалась для написания курсовой работы [22]. В ней детально проанализированы основания, предмет и объект, закономерности международных отношений, а также международная система. Для анализа некоторых событий приводимых в международных отношениях в пример в курсовой работе использовались учебные пособия и статьи таких авторов как А.Богатуров, А.С.Протопов, Л.С.Васильев, Д.В.Алгульян, Г.И.Морозов, Дж.Грум [1, 3, 4, 12], а также для системного анализа международных отношений и международных экономических процесс имели место в написании работы следующих авторов: Е.Г.Пащенко, М.Д.Потапов, А.В.Егоров, З.С.Белоусова, А.И.Медовой, В.М.Сергеев, А.И.Соловьёв [5, 8, 11, 16]. В целом, хотелось бы отметить, что на современном этапе сильно активизировалась развитие такой науки как геополитика. В Западных страна, США, России регулярно выходят издания касательно новому устройству миропорядка [2, 7, 17, 26, 10, 14, 17, 11]. Проблема столкновение цивилизаций на современном этапе остаётся популярной. И в целом, она достаточно исследована, но с каждым годом появляются новые события, которые подтверждают теории С.Хантингтона “столкновение цивилизаций” и требуют дополнительного анализа.

Работа Хантингтона направлена на то, чтобы заострить внимание на нарастающих проблемах не между странами, а цивилизациями. В статье не утверждается то, что нации-государства исчезнут, каждая цивилизация станет политически единой и целостной, а конфликты и борьба между различными группами внутри цивилизаций прекратятся. Сегодня примером тому служит доказательство того, что конфликты происходят или нарастают на сломе цивилизаций. Противостояние между Западной и исламской цивилизацией нарастали столетиями и превратились в противостояние в конце XX века, с пиком могущества западной цивилизации и обретением независимости мусульманских стран. В работе можно выделить несколько основных пунктов: 1. Противоречия между цивилизациями важны и реальны; 2. Цивилизационное самосознание возрастает; 3. Конфликт между цивилизациями придёт на смену идеологическим и другим формам конфликтов в качестве преобладающей формы глобального конфликта; 4. Международные отношения, исторически являвшиеся игрой в рамках западной цивилизации, будут всё больше девестироваться и превращаться в игру, где незападные цивилизации станут выступать не как пассивные объекты, а как активные действующие лица; В нынешних условиях (глобализации) концепция столкновения цивилизаций становится популярнее. Особенно это касается противостояния западной и исламской цивилизаций. Террористические атаки, проводимые людьми принадлежащей к исламской цивилизации на территории Западной цивилизации тому пример. Быстрый демографический рост стран мусульманской цивилизации приводит к неизбежному переселению в страны Запада. Постепенно меняется место столкновения цивилизаций, не на границе каких-либо государств, а на территории полиэтнических государств. Сегодня растёт недовольство в Германии, массовой миграции сюда турецкого населения. Во Франции ситуация ещё сложнее, так как здесь сосредоточено большое количество переселенцев из бывших колоний. В заключение можно сказать, теория «столкновение цивилизаций» не является результатом объективного анализа событий и процессов, происходящих как в мировом сообществе в целом, так и в отдельно взятых странах, а, скорее, является, «облаченной» под вид научной теории, попыткой манипулирования сознанием людей. Мировоззрение ученых и политиков провозглашающих «столкновение цивилизаций» крайне субъективно. Согласно мнению известного американского ученого Эдварда Саида, главная опасность данной теории кроится в том, что она «затуманивает сознание».[46]С. Хантингтон стал глашатаем определенных кругов, движимых, так называемой, «бинарной логикой», тех кто представляет мир «черно- белым», разделенным на «своих и чужих», «друзей и врагов», и тех кто желает найти «образ нового» врага для Запада после развала Восточного блока. Но человечество устало от воин, вражды, искусственных стен сооруженных между «своими и чужими», сопровождавшими его до конца 20-ого века и которые затронули начало 21-ого века. Как никогда раньше человечество нуждается в мире, милосердии и спокойствии. Между людьми, несмотря на конфессиональные и этнические различия, много общего, человечество должно уметь находить пути единения в деле совершения добра и благого и уметь принимать каждого таким какой он/она есть – уметь видеть в разноликости и многообразии единство.

. Богатуров, А.Г. История международных отношений 1945-2008: учебное пособие для студентов ВУЗов / А.Г.Богатуров, В.В.Аверков – Москва: Аспект Пресс, 2010. – 520 с. 2. Богатуров, А. Понятие мировой политики в теоретическом дискурсе / А.Богатуров // Международные процессы. - 2004. - Т. 2. - № 1. - С.13-33. 3. Васильев, Л.С. История Востока / Л.С.Васильев – Москва: Высшая школа, 1994. – 495 с. 4. Грум Дж. Растущее многообразие международных акторов / Дж.Грум // Международные отношения: социологические подходы / Под ред. П.А. Цыганкова. - Москва: Гардарика, 1998. - С. 222-239. 5. Егоров, А.В. Международные финансовые инфраструктуры / А.В. Егоров – Москва: Линор, 2009. – 136 с. 6. Икбал, А. В мусульманских странах ухудшилось отношение к Западу / А.Икбал // inoСМИ.ru - [Электронный ресурс]. – 2000-2009. – Режим доступа: http://www.inosmi.ru/world/20110725/172459384.html. - Дата доступа: 01.11.2011. 7. Матвеева, А.Ю. Исламизм во внутренней и внешней политике государства / А.Ю. Матвеева // Проблемы современной юридической науки и практики: V всероссийская научная конференция студентов, аспирантов и молодых учёных, Красноярск, 7-9 апреля 2011 г. / Сибирский Федеральный Университет. – Красноярск, 2011. – С. 300-303. 8. Медовой, А.И. Экономические и социальные проблемы развивающихся стран / А.И.Медовой — Москва, 1994. – 384 c. 9. Морозов, Г.И. ООН на рубеже веков (К 50-летию ООН) / Г.И.Морозов // Московский журнал международного права. -1995. - №1. – С. 56-89. 10. Пащенко, Е.Г. Экономические реформы в КНР и гражданское право / Е.Г.Пащенко – Москва: Университет, 2000. – 188 с. 11. Потапов, М.Д. Внешнеэкономическая политика Китая: проблемы и противоречия / М.Д.Потапов – Москва: Высшая школа,1998. – 184 с. 12. Протопов, А.С. История международных отношений и внешней политики 1648-2005 / А.С.Протопов, В.М.Козьменко, Н.С.Елмакова – Москва: Аспект пресс, 2010. – 399 с. 13. Сергеев В.М. Государственный суверенитет и эволюция системы международных отношений / В.М.Сергеев // Космополис. -Альманах. - 1999. - С. 27-31. 14. Системная история международных отношений / З.С.Белоусова [и др.]; под общ. ред. А.Д.Богатурова. – Москва: Московский рабочий, 2000. – 549 с. 15. Современные международные отношения / Д.В.Алгульян [и др.]; под общ. ред. А.В.Торкунова. – Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1999. – 584 с. 16. Соловьёв, А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов // А.И. Соловьёв – Москва: Аспект Пресс, 2000. – 559 с. 17. Тойнби, А. Дж. Постижение истории: Сборник / Пер. с англ. Е. Д. Жаркова. — Москва: Рольф, 2001. — 640 с. 18. Укрепление мира в Западной – Африке [Электронный ресурс]. -Совет Безопасности ООН. – Режим доступа: http://www.un.org/russian/documen/scaction/2009/index.html. - Дата доступа: 02.11.2011. 19. Фукуяма, Ф. Конец истории? / Ф.Фукуяма // Вопросы филососфии. – 1990. - № 3. – С. 134- 148. 20. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С.Хантингтон // Полис. – 1994. - № 1. – С. 49-83. 21. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С.Хантингтон – Москва: Издательство АСТ, 2003. – 603 с. 22. Цыганков, П.А. Международные отношения // П.А.Цыганков – Москва: Новая школа, 1996. – 320 с. 23. Шпенглер, О. Закат Европы / О.Шпенглер – Москва: Айрис-пресс, 2003 - 624 с. 24. l'Accord de libre-echange nord americain [Электронный ресурс]. – NAFTA. – Режим доступа: http://www.nafta-sec-alena.org/fr/view.aspx?conID=590. - Дата доступа: 02.11.2011. 25. Mercosur [Электронный ресурс] / MERCOSUR. – Montevideo. – Режим доступа: http://www.mercosur.int/. – Дата доступа: 01.11.2011. 26. Moore, J. Hard Choices: Moral Dilemmas in Humanitarian intervention. - New York: Oxford, 1998. – 389 p. 27. l’Organisation de Cooperation Islamique [Электронный ресурс]. – 2010-2011. – Режим доступа: http://www.oic-oci.org/home.asp. - Дата доступа: 02.11.2011. 28. Richard L. Rubenstein. ‘Religion in the 21`th Century’, Dialogue and Alliance, vol. 13, №2, Fall/Winter 1999. 29. Samuel Huntington, ‘The Clash of Civilizations?’, Foreign Affairs, No 72(3), Summer 1993, стр. 22-47; Samuel Huntington,The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, New York: Simon and Schuster, 1996 30. Томас Мишель, Доклады научно- практической конференции по проблемам межконфессионального диалога- серии Абантские Симпозиумы, «Фонд журналистов и писателей», Стамбул, 2000, стр.46 31. Samuel Huntington,Who Are We?: The Challenges to America's National Identity, New York: Simon and Schuster, 2004 32. SamuelHuntington, ‘The West Unique, Not Universal’, Foreign Affairs, November /December 1996, стр. 45 33. Фуад Аджами, Сборник статей насчет теорииCтолкновение цивилизаций, Анкара: Вади, 1995,стр. 52. 34. Seizaburo Sato,‘The Clash of Civilizations: A View from Japan,IIPS Asia Pacific Review, Fall issue, October 1997, http://www.sbpark.com/inn60.html 35. Фуад Аджами, стр. 43 36. Абдулмалик Нысанбаев, Глобализация и проблемы межкультурного диалога, Институт философии и политологии, том: 1, Алматы, 2004, стр. 229. 37. SeizaburoSato, там же. 38. Ahmet Davutoglu, Kuresel Kriz, Istanbul: Kure, 2002, стр. 31 39. Michael T. Klare, ‘Geopolitics Reborn: The Global Struggle over Oil and Gas Pipelines’, Current History, December 2004, стр. 428. 40. Graham Fuller, The Future of Political Islam, 2003, New York: Macmillan, 8`th chapter. 41. Noam Chomsky, «Clash of civilizations?» , DelhiSchool of Economics, 5 November 2001,http://www.indiaseminar.com/2002/509/509%20noam%20chomsky.htm 42. Edward Said, ‘The Myth of the Clash of Civilizations- 2’ , http://www.youtube.com/watch?v=ir1haaeeMSo 43. Pippa Norris; Ronald Inglehart, Islam and the West; Testing the Clash of Civilizations Thesis, John F. Kennedy School of Government, Harvard University, Faculty Research Working Papers Series (RWP02-015), April, 2002. http://ksgnotes1.harvard.edu/research/wpaper.nsf/rwp/RWP02-015/File/rwp02_015_norris_rev1.pdf) стр. 11-12 44. SeizaburoSato, там же. 45. Абдулмалик Нысанбаев, стр.230. 46. Edward Said, ‘The Clash of Ignorance’, The Nation, October 22, 2001, http://www.thenation.com/article/clash-ignorance?page=0,2, 47. Huntington S. The Soldier and the State: The Theory and Politics of Civil-Military Relations –Harvard Univ. Press, 1957. 48. Janowitz M. Civil-military relations: regional perspectives –Sage Pubs, 1981. См. также Janowitz M. Civil-military relations: regional perspectives – Sage Pubs, 1981. 49. Хантингтон С. Persona grata. Трудности привыкания // Свободная мысль. – 2005. – №4. – С. 12. 50. Денисенко B.C., Катранджиев В.И. Сэмюэл Хантингтон о военно-гражданских отношениях во внешнеполитической стратегии США // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. – 2001. – № 1. 51. Полтораков А.Ю. Военно-гражданские отношения в контексте национальной безопасности: политико-структурные аспекты // Национальная безопасность (РФ). – 2009. – №8. Ср.: Brannon R. Russian Civil-military Relations. Military Strategy and Operational Art – Ashgate, 2009. 52. Ср. Lewis M. England’s Sea Officers: The Story of the Naval Profession – George Allen & Unwin, 1939. 53. Для сравнения, "профессиональные преступники" на английском звучит как "career criminals". 54. "Bеruf" может быть переведен и как "профессия", и как "призвание". На основании анализа протестантизма М. Вебер пришел к выводу, что двусмысленность термина "beruf" не случайна: она исходит из понимания профессиональной деятельности как божественного призвания и имеет принципиальные для европейского общества и европейской культуры последствия. Поэтому по обыкновению для перевода термина "beruf" используют сразу оба значения. 55. Шутова В.А. Феномен призвания в работах М. Вебера // Вестник Челябинского государственного университета. – 2009. – № 18 (156). 56. Шлыков В. Миф об американской "профессиональной армии" // Отечественные записки. – 2002. – №8. 57. Кортунов С.В. Военно-гражданские отношения в вопросах военной доктрины и военного строительства // Военно-гражданские отношения в демократическом обществе. – М., 1998. 58. Печуров С.Л. Гражданско-военные отношения в англо-саксонской системе руководства вооруженными силами // Военная мысль. – 2008. – № 10. 59. Трикило Е.А. Военно-гражданские отношения в условиях демократии : Социально-философский анализ : Дис. … к.филос.н. : 09.00.11– М., 2002. 60. Huntington S. The Soldier and the State… – P.80. 61. Ibid., P.38. 62. Ibid., P.83. 63. Ibid., P.80. 64. Паркинсон С.Н. Законы Паркинсона. – М., 1999. 65. Pollard T., Boggs C. The Hollywood War Machine: U.S. Militarism and Popular Culture – Paradigm, 2007. 66. Armed Forces and International Security. Global Trends and Issues.– Lit, 2003. N’Diaye B. How Not to Institutionalize Civilian Control: Kenya’s Coup Prevention Strategies, 1964-1997 // Armed Forces & Society. – 2002. – vol. 28. 67. Кодекс поведения, касающийся военно-политических аспектов безопасности – ОБСЕ, 1994.