особенности морали представителей криминальной среды

В настоящее время как никогда остро стоит проблема асоциального, в том числе криминального, поведения людей, особенно молодежи. Различные правонарушения и преступления, алкоголизм, наркомания, проституция, гомосексуализм, участиев организованных преступных группировках,в депрессивных молодежных субкультурах типа «эмо» или «готов», подпадание под влияние самых разнообразных деструктивных сект – вот далеко не самый полный перечень проблем, с которыми сталкиваются сегодня многие. Антисоциальное поведение – это не обязательно что-то громкое, вызывающее всеобщее внимание. Человек может вовсе не привлекать к себе внимания, но полностью отрешиться от жизни общества, тихо напиваясь в одиночку или сутками проводявремя всоцсетяхил за компьютерными играми.

---

Сделаем контрольные работы на заказ в Тюмени быстро, Work5.

---

. Такой человек вроде бы ничего не нарушает, но он сам «выключает» себя из общественной жизни, спасаясь от реальности в виртуальном мире.Опасность такого поведения – в размывании границ нормы, в расширении рамок дозволенного.Человек, ведущий антисоциальный образ жизни, гораздо в большей степени подвержен риску стать преступником, скатиться в криминал, нежеличеловек порядочный, живущий и действующий трезво и правильно. Для того чтобы противостоять соблазну «отключиться» от трудностей жизни, спрятаться от реального мира, человек должен прежде всего быть образованной, интеллектуально развитой личностью с твердым нравственным стержнем. Именно интеллект в сочетании с нравственностью может стать для молодого человека надежной прививкой от девиантногоповедения

Итак, подводя итоги рассмотрения «морального кодекса» криминального мира, можно сказать, что в этом специфическом кругу существует достаточно четко структурированное представление о том, «что такое хорошо и что такое плохо». Причем основные, так называемые «людские» понятия основаны на общечеловеческих понятиях о морали и нравственности, хотя, разумеется, имеют специфические криминальныеособенности. Люди, совершившие преступления и находящиеся в местах лишения свободы, в основной своей массе все-таки не опускаются полностью, стараются и в местах заключения сохранить человеческий облик, чувство собственного достоинстваи представления о добре и зле.Тюремный «кодекс» -этопрежде всего свод правил совместного проживания большого количества самых разных людей, и он вырабатывался поколениями заключенных, которые на собственном опыте составили систему запретов и систему наказания за нарушение этих запретов. Таким образом, мораль криминального мира, хотя и носит определенную «профильную» специфику, но все-таки не является чем-то принципиально отличающимся от общечеловеческой морали. В ней так же запрещеныворовство, грабеж, насилие и несправедливость. В ней так же осуждается зависть, доносительство и эгоизм. Поэтому можно сказать, что нравственность криминального мира – это, в общем, та же самая человеческая нравственность, которой руководствуются люди и на воле.

Новый Завет. Евангелие от Матфея. Новый Завет. Евангелие от Луки БорунковЮ.Ф., Яблоков И.Н., Никонов К.И.. Основы религиоведения: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 2008 Волков Ю.Г., НечипуренкоВ.И., Попов Ф.Д., Самыгин В.А. Социология.Учебное пособие/ Под ред. Ю.Г.Волкова. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2009 ДобреньковВ.И, Кравченко А.И. Социология. В 3 т. М.: Инфра-М, 2012 Завьялова Н.Ф. Проблемы девиантногоповедения. «Социологические исследования», 1999, №7 ЛунеевВ.В. Преступность в XXI веке (методология прогноза) // «Социологические исследования». - 2006. - № 7 Маркович Д.Ж.. Общая социология: Учебник. М.: ВЛАДОС, 2008 Профилактика девиантногоповедения молодежи. Учебное пособие. Под ред. В.Т.Лисовского.Спб. – М: Березники, 2008 СкриптуноваА.Е., Морозов А.А. О предпочтениях городской молодежи. «Социологические исследования». - 2002. - № 1 Сайт «Все о жизни в тюрьме». http://www.tyurem.net/ (сетевой ресурс)