Праздники в советское время

С приходом к власти большевиков в нашей стране произошло изменение политического строя, а также общественно-хозяйственного уклада в жизни наших людей. Изменения затронули и праздничный календарь. Новое правительство предложило советскому народу новый праздничный календарь, в котором уже не было тех праздников, которые олицетворяли минувшую эпоху. Октябрьские события 1917 г. и процесс формирования Советского государства способствовали разрушению старых культурных традиций и становлению новой культуры, кото¬рая призвана была решить проблему формирования, репрезентатив¬ных образов власти, выработать механизмы необходимого их вос¬приятия. Одна из особенностей решения этих задач была связана с нарушением исторического времени, его разрывом, вызванным революционными процессами 1917 г. Восстанавливая историче-скую преемственность, советское правительство уже в первый год своего существования обратилось к пластическим видам искусства, способным формировать особое городское пространство, к монументальной круглой скульптуре и политическому плакату. .

---

Срочно нужен курсач на заказ ? Жми на Work5.

---

Советское правительство уделяло особое внимание проведению массовых советских праздников путём тщательного подхода к их оформлению, а также к ритуалу их проведения. Массовые советские праздники тесно были связаны с пропагандой политических и хозяйственных достижений советского народа. Советские государственные праздники создавались как механизм социокультурного воздействия власти на общество. Их целью было создание позитивного образа власти, привлечение людей к активному участию в них, выработка событийной сопричастности к решению задач власти по формированию нового общества и строительству надэтнической общности - «советского народа», доведение до сознания масс репрезентативных идей Советского государства. Советский период принес целый ряд революционных преобразований, трансформирующих функции сообразно идеологическим позициям и установкам. Праздник нес в себе «нечто глубоко социальное, уходящее своими корнями в революционное творчество масс». Здесь налицо перевес в сторону идеологизации и подчинение культуротворческой направленности праздника идейным установкам партии.

1. Генкин Д. М. Массовые праздники.– М.: Изд-во «Просвещение», 2008 2. Закович Н.М. Советская обрядность и духовная культура.- К.: Наук, думка, 2009 3. Карпова, Г.Г. Праздник в контексте социальных изменений: традиции и власть.- Саратов, 2008. 4. Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явление. М.: Наука, 2008 5. Малышева, С.Ю. Советская праздничная культура в провинции: пространство, символы, исторические мифы (1917-1927). -Казань, 2005 6. Наши праздники /советские общегосударственные, трудовые, воинские, молодежные и семейно-бытовые праздники, обряды, ритуалы/. М.:Наука,2007 7. Праздники, обряды, традиции. -М.: Мол. гвардия, 2009 8. Руднев В.А. Советские праздники, обряды, ритуалы. –СПБ.:Питер,2007 9. Социалистическая обрядность / Сост. Н.М. Закович, П.И. Косуха, В.А. Перунов. -Киев, 2007 10. Традиционные и новые обряды в быту народов СССР. -М.: Наука, 2009