Русские земли в XIII - XV вв, и европейское Средневековье.

Средние века или средневековье является историческим периодом, который следует после античности, а также предшествует новому времени. Как западная, так и российская медиевистика считают началом средневековья именно крушение Западной Римской империи в конце V века. Окончанием же периода средневековья считается середина или же конец XV – начало XVI веков. Однако наиболее верным является рассмотрение данного периода одновременно как всемирного процесса, а также как явления, которое имело свои особенности, а также свой период в каждом государстве. [1] В Западной Европе в период средневековья христианство превратилось из сообщества единомышленников в мощную надгосударственную силу, которая тогда оформилась в особое теократическое государство во главе с папой.

---

Если вы не знаете где заказать дипломную работу по педагогике, обращайтесь к нам. Мы напишем диплом качественно и в соответсвии со всеми вашими требованиями.

---

. Таким образом, все остальные ветви Каролингов тогда были лишены права наследования. В средневековье папа активно помогал укрепить центральную королевскую власть, которая тогда противостояла франкской феодальной аристократии. Можно говорить о том, что возникновение, а также развитие феодального землевладения и закрепощение крестьянства происходило в разных государствах совершенно по-разному. Так, например, в Европе, в такой стране, как Франция за военную службу своему королю предоставлялась земля. Сначала это происходило пожизненно, а затем уже могло передаваться и в наследственную собственность. Те, кто работал на земле, то есть крестьяне-земледельцы очень часто оказывались в большой зависимости от владельца. По прошествии некоторого времени крестьяне стали прикрепляться к личности владельца земли, а также к самой земле. После этого крестьянин должен был упорно работать в хозяйстве сеньора, а также и в своем хозяйстве. Крепостной крестьянин отдавал своему хозяину огромную часть продуктов, которые он сам произвел, а это был хлеб, а также мясо и птица и многое другое. Также крестьянин должен был выполнять и многие другие различные повинности. Хотелось бы отметь тот факт, что все данные повинности назывались феодальной рентой, а также считались платой крестьянина за использование земли. Именно благодаря этому и кормилась его семья. Именно таким образом и появилась ключевая хозяйственная ячейка именно феодального способа производства. В такой стране, как Англия она называлась манором, а во Франции, а также некоторых других государствах ее название было сеньория. В нашей же стране она носила название вотчины. Таинство исповеди, которое было обязательное для всех людей, заставляло людей оценивать свои поступки, а также помыслы. Оно активно приучало людей к самодисциплине, а также самоограничению. То есть в тот период выделяться из общей массы людей было опасно и не принято. Достаточно длительное время основными центрами духовной культуры были именно монастыри. А в начале второго тысячелетия серьезную конкуренцию им стали составлять университеты. Можно утверждать, что экономической децентрализации соответствовала также политическая децентрализация. Хоть все феодалы тогда считались вассалами короля, однако сам же король был только первым среди себе равных, так как все его действия четко ограничивались палатой баронов, то есть так называемым собранием крупнейших феодалов королевства. Таким образом, без согласия такой верхней палаты король просто не мог провести ни одного мероприятия. Раннефеодальное Монгольское государство образовалось именно в начале XIII в. Тогда в Центральной Азии происходило активное объединение монгольских кочевых племен в целостную, мощную державу. Среди племен, которые кочевали по территории Центральной Азии, самыми многочисленными, а также воинственными были именно племена татар. Многие историки предполагают, что именно это послужило основной причиной того, что немного позже на Руси этих жестоких завоевателей, которые пришли с востока, начали называть монголо-татарами. Жизнь данного государства регулировалась так называемой «Ясой», то есть законодательством Чингисхана, а также поучениями. После провозглашения Темучина Великим Ханом (Чингисханом) он постоянно вел войны, а также разгромил и провел завоевание достаточно крупных государств. Многочисленные народы, которые изнывал под бременем монгольского ига, периодически восставали. И в 60-е годы XIII в. от империи отделились Золотая Орда, а также государство Хулагидов. В 1368 году монгольское господство пало в Китае. В тот период в истории Монгольского государства начался длительный период феодальной раздробленности. Медленно начала изменяться цивилизационная картина мира. Все мировое цивилизационное пространство на рубеже тысячелетий нашей эры было уже не похоже на то, что представлял собой мир в первые годы нашей эры. Целью данного реферата является рассмотрение Русских земель в XIII -

В заключении хотелось бы отметить, что все цели и задачи, поставленные в данном реферате, были успешно выполнены, а именно была изучена роль религии, а также духовенства в средневековых обществах Запада и Востока, описаны проблемы централизации, изучена монгольская экспансия, рассмотрено возрождение русской государственности вокруг Москвы, а также изучена политика Ивана III. В Западной Европе в период средневековья христианство превратилось из сообщества единомышленников в мощную надгосударственную силу, которая тогда оформилась в особое теократическое государство во главе с папой. Можно говорить о том, что возникновение, а также развитие феодального землевладения и закрепощение крестьянства происходило в разных государствах совершенно по-разному. Так, например, в Европе, в такой стране, как Франция за военную службу своему королю предоставлялась земля. Сначала это происходило пожизненно, а затем уже могло передаваться и в наследственную собственность. Те, кто работал на земле, то есть крестьяне-земледельцы очень часто оказывались в большой зависимости от владельца. Достаточно длительное время основными центрами духовной культуры были именно монастыри. А в начале второго тысячелетия серьезную конкуренцию им стали составлять университеты. Таинство исповеди, которое было обязательное для всех людей, заставляло людей оценивать свои поступки, а также помыслы. Оно активно приучало людей к самодисциплине, а также самоограничению. То есть, в тот период выделяться из общей массы людей, было опасно и не принято. Раннефеодальное Монгольское государство образовалось именно в начале XIII в. Тогда в Центральной Азии происходило активное объединение монгольских кочевых племен в целостную, мощную державу. Среди племен, которые кочевали по территории Центральной Азии, самыми многочисленными, а также воинственными были именно племена татар. Многие историки предполагают, что именно это послужило основной причиной того, что немного позже на Руси этих жестоких завоевателей, которые пришли с востока, начали называть монголо-татарами. Многочисленные народы, которые изнывал под бременем монгольского ига, периодически восставали. И в 60-е годы XIII в. от империи отделились Золотая Орда, а также государство Хулагидов. В 1368 году монгольское господство пало в Китае. В тот период в истории Монгольского государства начался длительный период феодальной раздробленности. Если же до татаро-монгольского нашествия наше государство находилось примерно на одном уровне социально-экономического развития с европейскими стран, то в результате такого разорения, которое было произведёно завоевателями, а также установления их господства государство в экономическом отношении начало отставать от других стран. Однако в конце XV в. из-за объединения русских земель все же сложилось единое Русское государство, его центром которого стала Москва. Ключевой причиной его образования стал подъём производительных сил, который выражался в росте общественного разделения труда, а также активном развитии ремесла и усилении товарно-денежных отношений. Объединение русских земель, а также освобождение от ордынского ига хотела возглавить Тверь. Великий князь Михаил Ярославич Тверской (1305–1317) стал первым из русских князей со времени установления монгольского ига, кто получил право сбора дани для Орды. Можно сказать, что это и повлекло отмену системы баскачества. После смерти Василия II великим князем стал его сын Иван III Васильевич (1462 - 1505). Ему и выпало завершить объединение русских земель вокруг Москвы. Конечно же, к 1462 году Московское княжество было далеко не самым сильным государственным образованием в северо-восточной Руси, однако не единственным. Существовали также Ростовское и Ярославское, Тверское и Рязанское княжества, Новгородская и Псковская республики. Ключевой целью в жизни Иван III стало именно создание единого русского государства под верховной властью единственного правителя, государства настолько сильного, чтобы существовать во враждебном мире. Именно на достижение этой цели и были направлены все его реформы как внутри страны, так и за ее пределами. Судебник 1497 являлся сборником законов, который сыграл огромную роль в ликвидации феодальной раздробленности, а также централизации Русского государства и создании общерусского права.

1. Борьба за объединение русских земель. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://fdp.hse.ru/data/2011/12/16/1261938876/07.pdf 2. Васильев Л.С. Всеобщая история: Учеб. Пособие. М., Высшая школа, 2007. 3. Глава ХХI. Возникновение и развитие средневековых городов в Европе. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://krotov.info/history/00/eger/vsem_049.htm 4. Государь всея Руси. – Новосибирск., 1991. 5. Гуревич А. Я. Средневековый мир; культура безмолвствующего большинства. М., 1990. 6. Завершение объединения русских земель. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://de.ifmo.ru/--books/0048/5_3_1.HTM 7. Каргополов В.В. Конец ордынского ига. М. – 1980. 8. Образование монгольской державы. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://zubolom.ru/lectures/history/5.shtml 9. Объединение земель вокруг Москвы. Образование русского централизованного государства (XIV—XV вв.). – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000032/st049.shtml 10. Политика Ивана 3. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://protown.ru/information/hide/6856.html 11. Радугин А.А. Культурология: учебное пособие. М., 1999. 12. Роль религии и духовенства. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://kemkadri.ru/роль- религии-и- духовенства- в-средневе/ 13. Средневековье как стадия исторического процесса. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://kemkadri.ru/средневе% D0