Опираясь на проведённые исследования и анализируя полученные результаты, можно сделать выводы.
Проведенное исследование показало, что социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, отразились на духовно-нравственных ориентирах подрастающего поколения.
Нравственного поведения от такой молодежи ожидать не приходится, но ситуация далека от трагической. Во-первых, большинство молодых москвичей не приемлют убийство и в целом готовы к законопослушанию, если их убедить в том, что закон справедлив и следовать закону для них же необходимо. А во-вторых, при непонимании сути религии, есть интерес к ней и признание того факта, что религия – неотъемлемая часть жизни общества. Поэтому при продуманной просветительской работе из современных молодых москвичей можно сконструировать социальный тип, лояльный традиционной морали. Основное препятствие на пути нравственного воспитания подрастающего поколения — моральный релятивизм, который подпитывается неверием и недоверием старым авторитетам. Социальная гармония и равновесие возможны тогда, когда моральная дисциплина не отвергает, а наоборот, опирается на духовные ценности.
Как показывают исследования религиозность выросла. У многих есть бабушки и дедушки, да и родители которые ходят в церковь, соблюдающие церковные обряды. Отсутствие сломанного моста с прошлым, обеспечившее религиозную преемственность посредством коллективной религиозной памяти, можно рассматривать в качестве необходимого условия религиозного ренессанса.
Религии предписывают человеку определенные нормы поведения и ограничения, чтобы следовать какому-то из вероисповеданий, требуются усилия длиной в жизнь, как правило, каждое из них считает свои нормы лучшими, единственно спасительными и правильными. Сейчас же молодежной среде с религией происходит любопытная трансформация. Во время сессии некоторые студенты бегут в церковь, чтобы поставить свечку об успешной сдаче экзаменов. Затем они вновь ведут типично «студенческий» образ жизни, не отличающийся от образа жизни средневековых студиозусов.
Отношение к религии перестало быть чем то высоким, таинственным, высокодуховным. А те, кто себя считают неверующими, не смотря ни что отмечают такие церковные праздники как пасха и рождество.
Студенты отмечают в религии, в частности в христианстве, прежде всего «красоту». Для молодежи венчание - красивый обряд, и сегодня оно становится все более и более популярным. По мнению религиоведа, «венчание - торжественный обряд, и эта торжественность, когда звучат песнопения и когда молодожены выходят из церкви под звон колоколов, привлекает молодых людей. Другой момент - венчание якобы «делает брак крепче», это обряд «на всякий случай», «на удачу». Впрочем, как показывает статистика, церковные браки столь же легко распадаются, как и браки без венчания».
Для молодежи религия сейчас становится частью некой новой культуры. Причем часто многое просто заимствуется из западных традиций. При этом имена святых становятся «знаками без значения», совершенно не соответствующими их изначальному христианскому смыслу.
Для того чтобы пробудить любовь к Родине, уважение к представителям других религий и культур необходимо совершенствовать процесс патриотического воспитания, с учётом современных требований и учитывая возрастные особенности подростков. Для этого особенно важно развивать информационную базу о моральных и нравственных основах, обычаях, и нормах поведения, принятых в данном сообществе людей. Такую работу целесообразно проводить не только в процессе обучения, но и на внеурочных мероприятиях, с привлечением представителей старшего поколения и духовенства.
Молодежь готова к контакту с Церковью, но осуществлять его нужно ненавязчиво. Уроки религиоведения, на которых учащиеся узнавали бы об истории и традициях разных религий, о сходстве и различиях религиозных обрядов, о различиях между конфессиями в рамках хотя бы одного христианства были бы всем интересны. Ведь религия – это часть нашей культуры.
Проблемы религиозного образования затрагивают сегодня интересы значительной части населения России. В настоящее время их обсуждение становится актуальным не только для верующих, но и для неверующих людей, что находит живой отклик в общественном сознании. Общественное мнение еще весьма неустойчиво в отношении данной проблематики, но уже можно с уверенностью сказать, что все разногласия, касающиеся религиозного образования, необходимо решать на основе закона, с предельной деликатностью, учитывая существование двух основных позиций: конфессиональной, сторонники которой полностью, всесторонне одобряют и поощряют развитие религиозного образования в России во всех его формах, и светской, которая заключается в осторожном отношении к активному продвижению религиозного образования в России и стремлении соблюдать светские нормы, провозглашенные в Конституции РФ и других законах.
Данная работа имеет не только большое познавательное, но и воспитательное значение. Благодаря проведённой исследовательской работе молодежь может детально ознакомиться с историей становления христианских храмов своего города, приобщиться к духовным и нравственным ценностям.
65 страниц
71% уникальность
2013 год
64 просмотров
