красота в природе и искусстве

К.Г.Паустовский в одном из своих произведений сказал, что «для полного овладения русским языком, для того, чтобы не потерять чувство языка, нужно не только общение с простыми русскими людьми, но общение с пажитями и лесами, водами, старыми ивами, с пересвистом птиц и с каждым цветком, что кивает из-под куста лещины».

---

Лучше сейчас заказать диплом, цена не расстроит вас.

---

. Природа — это жизнь, но природа это еще и красота, а красота — категория духовная. Недаром пейзаж издревле вдохновлял художников, поэтов, музыкантов. Красота… Никто и ничто не устоит перед ее загадочно-великолепным притяжением. Ей одной дана власть над чувствами человеческих душ. Красота — это сила. «Красота спасет мир», — сказал герой Достоевского князь Мышкин. «Красота спасет мир» — повторяет за ним люди, восприимчивые к прекрасному и воспевают ее в своих стихах, живописи, музыке… Прекрасен цветок, распустившийся ранней весной, красив и нежен только что проклюнувшийся лист. Мы, люди, относимся к красоте как собственники, стараемся приручить природу: постригаем деревья, разбиваем клумбы, на которых все должно быть симметрично, пишем картины, на которых хотим запечатлеть красоту, остановить мгновение, потом любуемся «шедеврами» живописи, а саму окружающую красоту в природе можем и не замечать. Но эстетические закономерности нередко загадочны и совершенно не вписываются в рамки всех распространенных в настоящее время мировоззренческих систем.

Но нигилисты, подобные Базарову, отрицали красоту природы: «Природа не храм, а мастерская и человек в ней работник», — говорил герой Тургенева. Он не был романтиком, в красоте не видел никакой практической пользы, признавал только то, что несет пользу народу. Многие современники Базарова разделяли его взгляды, а с позиции ХХI века такой взгляд на природу, отрицание ее красоты, опасен, вреден. Это может привести к гибели природы, нашей планеты и даже самого человечества. Владимир Солоухин предупреждает нас: «Трудно представить себе космонавта, который портит в полете свой корабль. Наша Земля — корабль, а земляне — космонавты. Система жизнеобеспечения на Земле устроена так, что она самообновляется, и вот эту систему люди портят: загрязняют воду, атмосферу, уничтожают леса и животный мир …» Подсознание человека тянется к прекрасному — к чистому, ясному, доброму, к тому, что самого человека делает чище и светлее… Люди, влюбленные в красоту, ищут спасения от своих печалей, растворяясь взглядом в бесконечности горизонта. Красота будет всегда. Мир будет бесконечно меняться, но останется то, что радует глаз и волнует душу, если мы, люди, не погубим красоту и прелесть нашей прекрасной планеты.

Брескин В. Триада. Искусство языка. Мельбурн, 2006 Любимова Т.Б. Человек и искусство. – Вып. 1: Антропос и поэсис. – М., 1998. Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 253. Нива Ж. Возвращение в Европу: Статьи о русской литературе. М., 1999. С. 20. Мусатов В.В. История русской литературы первой половины XX в. М., 2001. С. 43. Философский контекст русской литературы 1920–1930-х годов. М., 2003. С. 229. Казнина О. Европейский комплекс идей в литературе. Философский контекст русской литературы 1920–1930-х годов. М., 2003. С. 223 Соловьев В.С. Литературная критика. М., 1990. С. 107. Винкельман И.И. История искусства древности. Л., 1933 Толстой Л.Н. - Собрание сочинений в 22 томах. М.: Художественная литература, 1978-1985 гг.