Иоанн Кронштадцкий жил в течение той эры, которая занимает в истории российской церкви, и в гражданской истории России специальное место как в это время произошло социополитическое шок, духовный и религиозный застой, и также конец XIX и начало XX веков были отмечены к концу периода Синода в церковной жизни. В обществе принципы морали были разрушены, среди людей недоверие Бога, поиски другой "правды", и в светском обществе - откровенный атеизм процветал.
Большинство российского духовенства, на XX веков уже прекратило быть властью для русских, что это было в pre-Pertine время. Российское духовенство, у которого нет голосов и прав, полностью в зависимости от власти филантропов, позволило любому развитию моральный заказ жизни населения России.
Обращайтесь к нам и заказывайте написание реферата по туризму. Рассчитаем стоимость работы бесплатно. Скидка 1000 рублей на 1 заказ!
. Западное влияние вольнодумства, рост капиталистической промышленности, беспорядок патриархальных фондов крестьянства - все это произвело равнодушное отношение к церковной жизни в России. Поэтому самое образованное городское духовенство, в человеке его продвинутых представителей, забеременело, чтобы выполнить много реформ для подъема престижа церкви среди людей и интеллектуалов.
Конец XIX - начало XX веков после двухсотлетнего спокойствия в лагере стал временем, трудным для Русской православной церкви. Стремление к реформам, вызванным острой социальной несправедливостью, дальнейшая стратификация общества стала главными отличительными особенностями эры деятельности первосвященника Иоанна Сергиева (Кронштадт).
С развитием частной большей части капитализма людей был в жалком государстве. Земельная реформа, выполненная правительством, отменила крепостничество, и много фермеров начали покидать места, растущее число рабочих, многие из которых не могли приспособиться к городской жизни и заполняли самые плохие слои чернорабочих. В процветавшем преступлении страны, алкоголизме, толпы людей мигрировали от одного места страны в другом.
Много общественных деятелей поняли, что церковь может и должна внести изменения в трудной жизни России, помочь людям получить веру, вдохнуть надежду к лучшему партия.
В России в то время было много пасторов, но только один из них стал особенным, какую особенность показали во всем: на ее церковных службах, в ее проповедях, словах, речах, в делах, сделанных им, в его заботах о бедном, больном, в его внешности и манерах, наконец, в его любви людям, исцелениям, чудесам.
Это был предшествующий из собора Andreevsky в Кронштадте отец Иоанн Сергиев, известный у людей как отец Иоанн Кронштадцкий, который в 1990 оценивался Посвященным Местным Собором Русской православной церкви как лицо священного.
Вопреки очень популярному общественному мнению тех времен, что удостаивание отца Иоанна и его влияния было поддержано темными, неграмотными и прибитыми слоями российского общества, возможно отметить, что круг поклонников озера Иоанна был обширен: это были практически все состояния российского общества, и влияние озера Иоанна на жизни этого общества было очень значительно.
Огромный Святой стоимости просто личность Иоанна Кронштадцкого и его наследие для сторонника людей имеет дело до сих пор также.
Цель этой работы является особенностью социополитических идей Святого Иоанна Кронштадского.
Проблемы исследования:
- характеризовать социальные и политические идеи Иоанна Кронштадского, главные исторические даты жизни Святого Иоанна Кронштадского и начало его vicarial обслуживания;
- считать противоречия Священным Иоанном Кронштадским и Львом Толстым, сущностью конфликта и его последствия;
- характеризовать политическую деятельность Иоанна Кронштадского и ее стоимость для российского общества.
30 страниц
90% уникальность
2014 год
57 просмотров
