Подведем итоги нашей работы. Объектом исследования являлась фотография. Она рассматривалась нами с различных точек зрения, с помощью разных подходов и исследований.
Фотография является достаточно сложным явлением, к изучению которой ученые приступили совсем недавно.
Зародился интерес к фотографии как тексту в философских и культурологических исследованиях. Семиотический анализ культуры предполагает изучение текстов с точки зрения производства, хранения, распространения и, самое главное, - воздействия содержащейся в них информации на духовный мир человека. В рамках семиотического подхода под текстом подразумевается любая система знаков, которые следует прочитать. Таким образом, фотография становится текстом.
Для постструктуралистского подхода в философии характерно выявление кодовых структур культуры, определения принципов их структурирования и признание инвариантности любой знаковой системы как социокультурного феномена. Фотография является закодированным сообщением, которое следует разгадать.
Р. Барт представляет культуру как знаковую систему языка и исследует фотографию средствами общей лингвистики, выявляя семиотические коды фотографии, влияющие на социокультурное сознание.
Современная фотография отличается от фотографии, появившейся в ХХ веке. Если изначально фотография являлась отпечатком действительности, перенесением реальности на пленку, то сейчас изменились функции фотографии, а, следовательно, ее использование.
В настоящее время фотография не копирует реальность, а творит собственную реальность, миф, создаваемый СМИ, социологами, культурологами и т.д.
Сейчас фотограф стал более свободным в своих работах, он может применить авторский стиль, а не создавать клишированные, стилизаторские работы. Поскольку фотография наполняется метафорами и символами и лишается иконического изображения, она все больше сближается с текстом.
Таким образом, следуя семиотике и постстструктурализму, фотография является закодированным сообщением – текстом, который следует разгадать адресату – зрителю.
В настоящее время люди все чаще начинают обращаться к фотографии как отражению различных общественных явлений. В социологии объектом исследования становится визуальное искусство, в том числе и фотография.
В рамках социологических исследований фотография изучается как документ, однако же, исследователи помнят, что не стоит рассматривать фотографию однобоко – только как отражение реальности.
Фотография как документ сближается с текстом. В социологических исследованиях объектом анализа становятся любительские фотографии массового человека – его семейные альбомы, лирические фотографии с друзьями и возлюбленными, коллегами и приятелями.
Социологи изучают также фотографии исследователей документалистов – профессиональных фотографов, которые в своих проектах ставят общественные проблемы. Это могут быть фотографии военной хроники, митинги, революции, забастовки и т.д.
Также социологи изучают и обратное явление – воздействие фотографии на зрителя.
В социологических исследованиях сейчас часто применяют метод фотоинтервью. В рамках этого подхода человек, действующий в эксперименте, более открыт к общению. Фотография для него становится более информативной, нежели вопросы.
Общение с помощью фотографии строится легче, чем вербальное интервью. При анализе фотографий раскрываются подсознательные ощущения интервьюируемого, которые с трудом могли бы открыться при простых речевых вопросах ассоциативного ряда.
Современное общество - общество массовой культуры. А массовая культура - это культура, адаптированная к рыночной реальности. Можно, сказать, что это культура, адаптированная для сферы досуга. В третьей главе исследования мы рассматривали фотографию как сообщительную функцию средств массовой информации.
Фотографы – журналисты зачастую не представляют, как можно работать, не делая подписи к фотографиям. Мы же считаем, что фотография сама по себе должна нести сообщительную функцию, быть заполненной смыслом.
Если фотография имеет содержание, подписи не нужны, поскольку это создает пример тавтологии.
Современные журналисты еще более не свободны в своих работах, чем фотографы - документалисты. Часто их работа зависит от идеи редактора, начальства, спонсоров. Он вынужден работать по указке вышестоящих людей, а вышестоящие люди пытаются сделать из фотографии продукт масс-медиа.
В современной журналистике фотография становится рекламой, а зрители фотографии ее потребителями. Реклама фотографии может быть скрытой или явной в зависимости от смыслов, которые хотел вложить автор фотографии.
Фотографии журналистов могут быть о жизни звезд и знаменитостей. Фотографы фиксируют внимание на важных деталях. Например, при съемке известной звезды, редактор одного из глянцевого журнала, может попросить ее надеть ожерелье (которое рекомендовал прорекламировать спонсор).
То, что известная личность носит украшение, может повлиять на решение людей купить такое же украшение для себя в магазине. Фотография выступает инструментом масс-медиа, инструментом массовой культуры. Она помогает продвинуть бренды, модные явления, сформировать престиж.
Таким образом, журналистские фотографии чаще всего являются мифом, выдумкой, обманом, это постановочные работы, направленные на реализацию того или иного бренда. Однако рекламные функции фотография с блеском выполняет. Фотография наполняется сообщительной функцией и становится текстом, значение которой еще нужно научиться правильно понимать.
Работа «Фотография как текст. К постановке проблемы» не могла бы быть написана, если бы мы не использовалось обращение к дискурсу. Благодаря дискурсу возможно прочтение фотографий – объектов, не относящихся к текстовым документам. Тем не менее, фотография рассмотрена нами как текст – знак, носитель информации, сообщение, документ. Фотография рассмотрена нами с точки зрения социологии, философии, культурологии, журналистики.
Надеемся на развитие этих идей в научном сообществе, также как и на развитие любых исследований в области фотографий, которых так не хватает в эпоху научно-технического прогресса.
60 страниц
84% уникальность
2014 год
204 просмотров
