Философия в России XVIII века: А. Радищев

Культурно-исторические основания новой философии 

Период XVIII века характеризовался как новый этап исторической и культурной жизни страны. Здесь сыграли свою роль политика, проводимая Петром I, общая нацеленность на стандарты Европы, распространение другой идеологической системы. 

Заметка 1 Особенность русского философствования заключалась в том, что в это время наслаивались традиции старого и нового, сосуществовало как национально-самобытное, так и подражающее. 

Пример  Это происходило из-за того, что развитие в России перескочило, например, европейские периоды ренессанса и реформации, скачкообразно перестроилось с канонов Средневековья на мировоззрение Нового времени. 

Переняв от Западного мира просветительские идеалы, философы России стали преобразовывать свои разработки в соответствии с этим. 

Заметка 2 Россия также обладала особой двуединой почвой, на которой приживались идеи как новоевропейских философ-рационалистов, так и религиозно-философских воззрений.

Радищев как философ и просветитель

Александр Николаевич Радищев посвящал свои произведения, прежде всего, проблеме крепостного права в России. Он утверждал, что освобождение крестьянских общин от гнета власть имущих благодатно с политических, общественных, нравственных и экономических сторон.

Радищев-философ рассматривал вопросы человека, души, проблематике смертности или бессмертия. Эти понятия анализировались с точки зрения традиций европейского материализма и идеализма. 

Заметка 3 Если идеалистические представления Радищев считал недоказуемыми и несоответствующими действительности, то материалистическое отрицание души у человека тоже не было им полностью поддержано или опровергнуто.