Психоаналитическая антропология

Антропологический аспект психоанализа З. Фрейда

Заметка 1 Зигмунд Фрейд является родоначальником психоанализа – направления, основанного на понимании человеческой натуры как объекта, состоящего из трех компонентов, важнейшим из которых считалось бессознательное.

Антропологизм Фрейда базировался на изучении бессознательного, которое состоит из тайных страхов, желаний и инстинктивных влечений человека.  По мнению Фрейда, человек, как и все живые существа, стремится к достижению удовольствия, к которому подталкивает его бессознательное. Но моральные и общественные нормы требуют от человека подавления или ограничения этих стремлений. Так, жизнь человека характеризуется как борьба проявлений бессознательного и социализированной стороны человека.

Заметка 2 На Фрейда сильно повлияло учение Ч. Дарвина, и, поэтому отец психоанализа видел в человеке исключительно биологическое существо.

Антропологический аспект психоанализа К.Г. Юнга

Концепция психоанализа Юнга дополняет учения Фрейда, внося в него понятие коллективного бессознательного. Так Юнг называет отраженный в человеческом сознании культурный и социальный опыт всех предыдущих поколений. Такой след выражается в реализующихся в человеке архетипах – устойчивых моделях поведения, восприятия мира и самого себя, которые дополняются индивидуальными особенностями каждого человека.

Антропологический аспект психоанализа Э. Фромма

Идеи Фромма представляют собой синтез марксистского учения и философии экзистенциализма с психоанализом. Он начинает выделять в структуре личности социальное бессознательное. Так Фромм называл модели поведения и отношения к окружающему миру, которые непроизвольно формируются у человека под влиянием социума. Фромм также актуализирует внутреннюю противоречивость человеческой натуры, которая проистекает из принадлежности людей и к миру природного, и к миру социального.