Средневековая философия Китая

Направления Средневекового Китая

В средневековом периоде Китая сформировались три направления:

• конфуцианство;
• легизм;
• даосизм.

Определение 1 Конфуцианство — направление философии, которое объединило миологическую и идеологическую историю Китайского народа. Основоположник философии — Конфуций (рис. 1).

Рисунок 1. Конфуций

Определение 2 Легизм — философское направление, основу которой составляло равенство перед законом. Легизм сформировался в эпоху Чжаньго.

Определение 3 Даосизм — философское учение о пути человека. 

Конфуцианство признано в Китае как идеология государства. На становление философского направления в качестве государственной идеологии повлияло то, что императорами Китая были последователи Конфуцианства. 

Время эпохи Средневекового Китая указывают как время империи Хань или эпохи Хань.

Представители китайской средневековой философии

Философами Средневекового Китая указывают:

1. Ван Чун — философ, составитель энциклопедии, проповедник атеизма и. материализма.
2. Чжан Хэн — философ, литератор, научный деятель.
3. Сыма Цянь — составитель древнекитайской истории.
4. Ван Би — китаский философ, политический деятель, автор философский сочинений.

Заметка  В период империи Хань положено начало астрономическому календарю.

Буддизм в Китае

В поздний период средневековой китайской философии происходит становление буддизма.

Буддизм появился в Китае благодаря торговцам из Индии. 

Постулаты буддизма противоречили положениям Конфуцианства, но были созвучны с даосизмом. Благодаря отклику даосизма в буддизме, последний стал популярен в Китае.