Мартин Лютер считал, что необходимо отделить веру от церкви. В его понимании священники были недостаточно надежными хранителями религии. Что могли легко распорядиться богатством в корыстных целях. Мнение быстро получило распространение среди народа. Мартин организовал свое видение в виде философского течения, лютеранства. Поясним значение, содержание и основные аспекты в данной статье.
Мартин Лютер (1483–1546) был немецким теологом, монахом и священником, который стал центральной фигурой в протестантской Реформации. Родился 10 ноября 1483 года в городе Айслебен, в семье горняка. В 1505 году он стал монахом ордена августинцев в Эрфурте, а позже стал преподавать теологию в Виттенбергском университете.
Лютер известен тем, что 31 октября 1517 года он прикрепил к дверям Виттенбергской церкви свои «95 тезисов», где выступил против злоупотреблений католической церкви, особенно против продажи индульгенций. Это событие считается началом Реформации, движения, которое привело к расколу католической церкви и созданию протестантских церквей.
Лютер также перевел Библию на немецкий язык, что сделало Священное Писание доступным для широких слоев населения и оказало огромное влияние на развитие немецкого языка и культуры. Его труды и проповеди заложили основы лютеранства, одной из основных ветвей протестантизма.
Мартин Лютер умер 18 февраля 1546 года в Айслебене, оставив значительное наследие в истории христианства и европейской культуры.
Мартин лицезрел своими глазами, как испорчена католическая церковь. Мошенничество, продажа индульгенций, религиозные процедуры за огромные цены, спекуляция и взятки.
Мартин узнал, что папа римский Лев Х открыто занимается денежным отпущением грехов и торговлей индульгенциями. Папа воздвигнул даже лозунг. «Каждая монета способна выдернуть грешника из котла ада». Лютер начинает организовывать церковь по своему усмотрению. Обращается к епископам и священникам. Прибивает к воротам монастыря 95 тезисов о религии.
Папа римский издает буллу. В ней говориться следующее: «Мартину Лютеру необходимо прекратить свою церковную деятельность и отречься от взглядов». Основатель лютеранства сжигает буллу на глазах у зрителей, чем внушает доверие и поднимает движение против католичества среди германско-римского народа.
Император Карл V приглашает реформатора на встречу. Предлагает ему отказаться от взглядов и спокойно уйти. Мартин отказывается. При выходе из государственного здания его похищают агенты курфюрста Фридриха Саксонского. Они обеспечивают реформатору дальнейшую безопасность.
Философское учение быстро прижилось среди народа. Можно было отнять земли у католической церкви. А на то время она владела огромными территориями. Также был шанс снизить налоги. Лютер укрепляет учение бога среди простых людей. Переводит библию на немецкий язык.
Люди разочаровались в лютеранском течении во время Крестьянской войны. Мартин не поддержат повстанцев. Только принизил и обозвал убийцами. Крестьяне сразу сделали вывод. Для них Мартин Лютер – представитель «правительственного консерватизма».
Задачами лютеранства было:
Учение отвергало многие документы, которые были написаны позднее Библии. Библия признается священным писанием и выставляется выше всего. Мартин стремился вернуть церквям первоапостольский вид. Перед божьим судом священники должны стать наравне с простыми людьми.
В учении также было прописано о предназначении человека. Каждая душа спущена на землю ради какой-либо цели. Бог поощряет труд и следование истинному пути. Простым людям и священникам необходимо соблюдать божественные законы и нормы католической этики.
В этику были заложены правила поведения священнослужителей. Не торговать религиозными предметами и ценностями. Не проводить манипуляции основываясь на корыстных целях. Помнить, что все в церкви равны перед божественным судом.
Учение было написано в «Книге согласия». Мартин Лютер выделил пять основных положений лютеранства:
Учение Мартина Лютера нашло свое применение в повседневной культуре. Оно изменило некоторые традиционные учения и практики. Это отразилось в истории и искусстве.
Лютеранское учение начало распространяться в России в XVI веке, преимущественно через немецких колонистов, торговцев и военных, прибывавших на территорию России. Первые лютеранские общины появились в крупных городах, таких как Москва и Санкт-Петербург, где проживало значительное число иностранцев. В XVIII веке, с правлением Петра Великого, который поощрял европейские влияния и реформы, лютеранство стало более широко распространенным.
При Екатерине II началась активная колонизация Поволжья и Южной России, куда переселялись лютеране, преимущественно из Германии. В этих регионах они основали множество колоний, где сохраняли свою веру и обычаи. Лютеранство стало второй по численности христианской конфессией в России после православия.
В XIX веке лютеранская церковь в России приобрела организованную структуру и значительное влияние. Было построено множество лютеранских церквей, действовали школы и благотворительные организации. Лютеранские общины активно участвовали в культурной и экономической жизни страны.
Однако после Октябрьской революции 1917 года лютеранская церковь, как и другие религиозные организации, подверглась репрессиям. Многие священнослужители были арестованы или вынуждены эмигрировать, церкви закрывались, а деятельность общин была сильно ограничена.
Восстановление лютеранства в России началось после распада СССР, когда религиозные свободы были вновь признаны. В 1990-е годы началось возрождение лютеранских общин, восстановление храмов и активная миссионерская деятельность. Сегодня лютеранство продолжает играть значительную роль среди протестантских конфессий в России, особенно в регионах, где исторически проживали лютеранские общины, таких как Поволжье и Сибирь.
