Понятие «культура» и «цивилизация» в современном культурологическом дискурсе

Вот уже почти три века исследователи выдвигают и обосновывают различные точки зрения по вопросу о сущности понятий «культура» и «цивилизация». Существует огромная масса литературы по данной проблеме. Но можно отметить, что общая картина исследовательских суждений на данный момент весьма противоречива и неоднозначна. Трактовки культуры и цивилизации, их соотношения, тождественности или противостояния - до сих пор эти проблемы являются предметом острых научных дискуссий. Понятия культуры и цивилизации, несомненно, выступают как важнейшая составляющая в изучении генезиса, развития и современного состояния человеческого общества в целом.

---

Студентам интересна цена курсовой работы по искусству. Для того чтобы рассчитать стоимость курсовой работы, заполняйте форму заказа.

---

. Они выделяются среди прочих проблем противоположностью их истолкования, хотя именно они должны давать объяснения и приводить к пониманию социальных процессов - основных направлений развития общества, особенностей отдельных исторических эпох и видов общественного устройства, многообразия тенденций мировой истории, диалектики доклассового и классового общества, сугубо национального и интернационального, влиянии традиций на смену поколений в перманентном развитии общества, направлений и причин прогресса и регресса в общественных отношениях, перспективных путей движения политических и общественных объединений. Актуальность исследования определяется тем, что многие проблемы единства или противоположности культуры и цивилизации до сих пор не получили своего разрешения. Это показывает недостаточная изученность проблемы единства культуры и цивилизации в системе культурологического дискурса, диалектической экспликации указанных понятий в систему определяющих дефиниций. В условиях методологически одностороннего подхода к анализу понятий культуры и цивилизации огромное значение приобретает их диалектическая рефлексия, предполагающая необходимость исследования цивилизации и культуры как противоположностей поступательного развития общества. В то же время в культурологическом дискурсе, связанном с взаимозависимостью культуры и цивилизации, актуален метод метафизической рефлексии, который предполагает, что цивилизация – это тот феномен, который уничтожает культуру или наоборот, сама культура поглощает цивилизацию. Исследование основных сторон культурологического дискурса по проблеме соотношения и взаимодействия культуры и цивилизации даёт возможность понимать и экстраполировать закономерности развития того или иного общества, прогнозировать возможные последствия направлений движения общественного сознания. Объектом исследования является понятия культура и цивилизация. Предмет исследования – взаимоотношения и взаимовлияние культуры и цивилизации. Методы исследования - проблемно-хронологический, сравнительно-исторический. Цель исследования – раскрыть понятия культура и цивилизация и проанализировать их соотношения, опираясь на широкий круг научных исследований. Для достижения указанной цели необходимо решить следующие задачи: –проанализировать понятия культура и цивилизация как изначально присущие человеческому обществу; – показать своеобразие и оригинальность трактовок исследователей по проблеме соотношения понятий культура и цивилизация. Практическая значимость. Работа может быть использована при работе студентами направлений подготовки «Культурология», а также в качестве дополнительного материала на лекциях, конференциях и семинарах. Структура работы. Данная работа содержит введение, основную часть, заключение и список использованной литературы.

Формирование культуры и цивилизации коллективистского общества детерминируется теорией и практикой единства мира и всеобщей связи явлений, определяющими необходимость совершенствования отношений между людьми и отношений между природой и обществом. Целенаправленное внедрение в сознание коллективистского общества плюралистических ценностей порождает столкновение взаимоисключающих поведенческих императивов, что, в свою очередь, влечет за собой их взаимную аннигиляцию. Распад системы общественных связей, основанных на традиционном для коллективистского общества нормативном компоненте культуры в этом случае не компенсируется формированием иного типа общества с соответствующим ценностно-нормативным комплексом. Противопоставление культуры и цивилизации присуще и многим российским мыслителям. В истории социально-философской мысли существует большое разнообразие подходов к пониманию цивилизации. Смена парадигм в области теории и истории цивилизации происходит с середины ХVIII века до настоящего времени. К началу ХIХ века образовалось три взгляда на феномен цивилизации: 1) унитарный, 2) стадиальный, 3) локально-исторический. Попытки прояснить единство и различие культуры и цивилизации предпринимаются и в новейших источниках. Цивилизация - это система отношений, закрепленная в праве, способы делового и бытового поведения. Культура, напротив, выражает индивидуальность каждого социума. Несмотря на различия, сложившиеся в результате неповторимых обстоятельств, индивидуальной исторической судьбы, специфических географический условий и т.д., разные культуры могут стоять на одной ступени цивилизации. Цивилизация, таким образом, обеспечивает существование технологии, тогда как культура - соответствующий образ жизни. При всей имеющейся проблемности рассматриваемых понятий, нет веских оснований фундаментально разделять, и тем более категорично противопоставлять культуру и цивилизацию. Это скорее процедура, порою субъективно надуманная и применяемая в исследовательских целях. Конечно, в реальности приходится наблюдать, как часто технико-производственная сторона жизни людей отодвигает на второй план духовную, явно ей противоречит. Но именно так развивается общество, так движется род человеческий и кардинально изменить это движение очень сложно. Великий моралист И. Кант, первым достаточно осторожно разделивший культуру на «умение» и «воспитание», т.е. на культуру и цивилизацию, как раз и искал, с одной стороны, объяснение происходящему, с другой – средство спасения от бездуховности и аморализма. Но не следует забывать, ведь И. Кант и то, и другое всё-таки называл культурой. Важно помнить, что культура без цивилизации примитивна, первобытна, слабо живуча, а цивилизация без культуры не только не самодостаточна, но и по большому счёту невозможна. Впрочем, культурологическая полемика по этому вопросу всегда полезна, хотя бы потому, что она будит тот самый дух от бездействия и дремоты, от самоудовлетворенности и завышенной самооценки, а технарей предупреждает об огромной опасности «внекультурности» цивилизации. Ещё раз акцентируем, что разделение и особенно противопоставление культуры и цивилизации – это скорее умственная конструкция (на которую имеет право каждый исследователь), преследующая цель очищения культуры от цивилизационной «грязи», сохранения её неприкосновенности и чистоты. На самом же деле, как с точки зрения внутреннего строения, так и содержания, культура и цивилизация неразделимы. Они есть одно целое – единый исторический объект, имеющий много сторон (элементов), находящихся в тесных связях, но проявляющих себя иногда специфично.

1.Антология исследований культуры. Т. 1. - СПб., 1997. 2.Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. Т.1. - М., 1994. 3.Бидни Д. Концепция культуры и некоторые ошибки в ее изучении //Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. - СПб., 1997. 4.Боннар А. Греческая цивилизация. - М., 1992. 5.Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное. - М.,1986. 6.Бродель Ф. Время мира. - М., 1992. 7.Вебер А. К вопросу о социологии государства и культуры. // Культурология. XX век: Антология. - М.,1995. 8.Горохов В.Ф. Культурология. – М., 2007. 9.Древние цивилизации. - М., 1989. 10.Культурология XX век: словарь. - СПб., 1997. 11.Лихачев Д. С. Русская культура. - М., 2000. 12.Лихачев Д. С. Декларация прав культуры. - СПб., 2005. 13.Пелипенко А.Я., Яковенко. Культура как система. - М.,1998. 14.Соколов Е.Г. Лекции по культурологии. Ч. 1. - СПб., 1997. 15.Тойнби А. Дж. Постижение истории. - М., 2001. 16.Уайт Л. Понятие культуры // Антология исследований культуры. Т. 1. - СПб., 1997. 17.Швейцер А. Благоговение перед жизнью. - М., 1992. 18.Элиас Н. О процессе цивилизации. В 2-х т. Т.1. - М., СПб., 2001.