Герменевтика: идеи, методы, проблемы

Актуальность работы и ее значимость определяется усилением интереса к связанным с нею проблемам истолкования, интерпретации и понимания в практической жизни, политике, морали, праве, искусстве, религии, коммуникативной деятельности, образовании. Герменевтика как исследовательская практика, если она хочет оставаться верной своему философскому происхождению, предполагает переоценку и интерпретацию в связи с ее культурным контекстом. Среди нитей связи, влияющих на герменевтическую практику, - потребности академических институтов и развивающиеся межкультурные перспективы. В данной статье эти вопросы рассматриваются с точки зрения изучения герменевтики для исследования практики взаимоотношений медсестер в отделениях неотложной психиатрической помощи с буддийской точки зрения. Исследование - это, как и должна быть герменевтика, и пересмотр, и переработка, взгляд назад, чтобы смотреть вперед. Целью исследования заключается в рассмотрении феномена герменевтики и ее проблематике. кратко описать технологию и специфику сорбционного обогащения. В рамках достижения поставленной цели необходимо решить четыре следующих задачи: исследовать исторические основы, изучить исторические основы, изучить методологию герменевтики, а также провести анализ тенденции и идей развития современной герменевтики. Данный реферат помимо ведения, заключения и списка литературы состоит их четырех разделов, в которых раскрыты основные вопросы темы реферата.

---

Если у вас недавно прошла производственная преддипломная практика отчет по ней вы можете заказать, обратившись в Work5.

---

.

Философская герменевтика сама по себе является традицией мысли, которая «не сохраняется из-за инерции того, что когда-то существовало. Его нужно утверждать, принимать, культивировать. Герменевтика превратилась из философской практики в исследовательскую и доказала свою ценность при глубоком изучении такой практической дисциплины, как сестринское дело. Сопутствующие сложности, связанные с его статусом как метода и его функционированием как методологии, далеко не аргументы против его применения в исследованиях, но свидетельствуют о его жизнеспособности. Герменевтика, как и всякое философское (и не только философское) учение подвергалось и подвергается критике, однако сам факт этой критики указывает на то, что представители философской культуры сегодня столь же остро относятся к кругу герменевтических проблем, как и их предшественники. Вопросы смысла, понимания, ценностей сегодня столь же актуальны, как и тысячи, сотни и десятки лет назад. Думается, что они всегда таковыми и останутся, так как человек обречен на стремление к пониманию как традиции, так и современности, к улавливанию смысла будущего, к поиску направления своего исторического бытия в мире, и, в конечном итоге человек всегда будет озабочен собой и своим присутствием в мире. Философская герменевтика - лишь одна из возможных форм, которая стремится помочь людям «сладить» с их жизненным миром, чего невозможно достичь без понимания.

1. Богданов Е. В. Проблема языка в современной западноевропейской философии: Метод. указ. / ГУАП. СПб., 1999. 20 с. 2. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1994. 704 с 3. Гайденко П.П. Хайдеггер и философская герменевтика// Новые течения философии в ФРГ. М., 1986, С. 165–169 4. Коткавирта Ю. Философская герменевтика Х.-Г. Гадамера// Герменевтика и деконструкция / Под ред. Штегмайера В., Франка Х., Маркова Б. В. СПб., 1999, С. 4–9 5. Михайлов А.А. Современная философская герменевтика. Минск, 1986 С. 210 6. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.: Медиум-центр, 1995. 412 с. 7. Современная западная философия. М., Высш. шк., 2005.— 781 с 8. Феномен человека. Антология. М.: Высшая школа, 1993. 347 с. 9. Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика// «Общественная мысль», 1993 г., вып. IV, – С.224-236.