Фольклорные мотивы в «Повести о разорении Рязани Батыем»

Актуальность. Фольклорные элементы, сопоставимые со сказочными и эпическими, появляются в военных текстах древней Руси чаще всего в случае прямого заимствования народных поэтических сказаний, характеризующих мудрость полководцев, героизм и силу русских воинов в борьбе с врагами. Реже местные легенды связаны с военными историями, которые до сих пор не привлекали внимания исследователей.

---

Если вас интересует создание рефератов онлайн , переходите по ссылке на сайт Work5 и заполняйте форму заказа.

---

. В «Повести о разорении Рязани Батыем» присутствует огромное количество фольклорных мотивов и образом, что является полем для ее филологического изучения. Объект исследования – «Повесть о разорении Рязани Батыем». Предмет – фольклорные мотивы в «Повести». Цель исследования – определить и охарактеризовать фольклорные мотивы и образы «Повести о разорении Рязани Батыем». Исходя из цели были определены следующие задачи: 1. Охарактеризовать «классические» фольклорные мотивы. 2. Рассмотреть историю фольклорных мотивов и образов в истории русской литературы. 3. Изучить исторический контекст написания «Повести». 4. Выявить фольклорные мотивы и образы в древнерусском воинском эпосе на материале «Повести о разорении Рязани Батыем». В работе использовались методы анализа, синтеза, классификации, изучения научной литературы. Исследование состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.

В ходе работы мы достигли поставленной цели и пришли к следующим выводам: 1. К «классическим» фольклорным мотивам относятся: архетипы и определенные образы персонажей, мотив наличия сверхъестественных способностей у героя, а также элементарные сюжетные элементы, повторяющиеся из произведения в произведение. 2. Фольклорные мотивы пропитывают всю историю отечественной литературы. Так, можно перечислить следующие произведения, сюжет которых строится вокруг определенных образов и мотивов: «Слово о полку Игореве», «Песня про купца Калашникова», сказки Салтыкова-Щедрина и т. д. 3. Предположительно, «Повесть» была создана в первой половина 14 века, однако данное предположение спорно. Исследователи до сих пор не могут прийти к единому выводу. В «Повести» на основе рязанских летописей описывается сражение с татаро-монголами 1237-1238 годов. 4. В «Повести» встречаются следующие фольклорные мотивы: военные мотивы, мотив испытания дарами, мотив поединка; образы героев-богатырей и «порядочных» врагов, а также мотив плача.

1. Березкин, Ю. Е., Дувакин, Е. Н. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам [Электронный ресурс] / Ю. Е. Ьерезкин, Е. Н. Дувакин. – Режим доступа: http://ruthenia.ru/folklore/berezkin/ (дата обращения 12.01.21). 2. Кербелите, Б. Типы народных сказок: Структурно-семантическая классификация литовских народных сказок / Б. Кербелите. – М.: РГГУ, 2015. – 724 с. 3. Лихачев, Д. С. Исследования по древнерусской литературе / Д. С. Лихачев. – Ленинград: Наука, 1986. – 405 с. 4. Повесть о разорении Рязани Батыем // БЛДР. – СПб.: Наука, 2015. – Т. 5: 18 век. – С. 140-155. 5. Трофимова, Н. В. Фольклорные образы и мотивы в древнерусском воинском повествовании / Н. В. Трофимова // Литература Древней Руси и Нового времени. – М., 2017. – С. 38-47.