Историческая концепция И.Я. Фроянова

Проблемы теоретических построений и их методологического обоснования являются одними из важнейших вопросов российской историографии и, в целом, российского исторического сообщества в XXI в. Именно поэтому в многочисленных научных дискуссиях самыми насущными задачами российской исторической науки признаны: критическое рассмотрение сложившихся историографических идеологем, что, несомненно, необходимо для формирования современных научных концепций; всесторонняя ревизия сложившихся в историографии XX в.традиций; запуск процесса изменения парадигм в российской исторической науке, следовательно, выделение и развитие в ней именно научных компонентов, удаление влияния на научные гипотезы политических и идеологических факторов. Помимо этого, отметим качественный рост тематики исторических исследований, связанный непосредственно с разработкой новых методологических подходов и применение вариативности интерпретационных концепций и конструирования моделей исторических процессов . Определяясь с терминологическим определением понятий, теория и концепция, отметим, что их объединяет выстраивание в процессе исторического исследования логически непротиворечивой конструкции взглядов на проявления и процессы общественного развития, которая, в свою, очередь, позволяют учёному создавать идеальную модель субъективного видения рассматриваемой проблемы. Но в концепции, как представляется, эта субъективность учёного более актуализирована, оказывает большее влияние на его идеи, подчёркивает его личную точку зрения на объект изучения, в то время как теория более привержена к исследованию объективных факторов происходящих процессов, которые коррелируются с познавательными аспектами научного исследования.

---

Если вы хотите заказать написание реферата по химии, переходите по ссылке, заполняйте форму заявки и мы сделаем самый лучший реферат!

---

. С этой точки зрения, исторические воззрения И. Я. Фроянова необходимо рассматривать именно как концепцию, складывающуюся из системы его собственных исторических построений, которые основываются на его субъективном восприятии происходивших в Русском государстве общественно-политических и экономических процессов. Его сочинения отличаются новаторством подходов, опровержением существовавших на тот момент научных подходов, масштабностью охвата темы исследования и доказательной базой сделанных выводов. Актуальность исследования заключается в том, что историческая концепция И.Я. Фроянова, как и идеи Л.Н. Гумилёва, вступала в резкое противоречие с официальной точкой зрения на генезис и развитие общественных отношений в Русском государстве. Его объяснение и истолкование многих спорных вопросов российской истории, невзирая на строгую систему научных доказательств и логичность аналитических заключений, до сих пор является предметов научных дискуссий Но именно дискуссионность научного наследия И.Я. Фроянова, характеризующая структурные элементы его концептуальных взглядов, представляется на сегодняшний момент важным условием для рассмотрения формирования и развития не только исторической концепции самого И. Я. Фроянова, но и советской и российской историографии второй половины XX- начала XXI века. Объектом исследования является историческая концепция И.Я. Фроянова. Предмет исследования – идеи и гипотезы развития социально-экономических и политических отношений в Русском государстве. Цель работы – характеристика и анализ взглядов И.Я. Фроянова на государственное и общественное устройство России. С связи с обозначенной целью ставятся следующие задачи: 1.Рассмотреть взгляды И.Я. Фроянова на развитие древнерусского общества; 2.Показать своеобразие исторических идей учёного. Структурно работа состоит из введения, основной части, заключения, списка использованной литературы.

Итак, обозревая развитие научных взглядов И. Я. Фроянова на протяжении десятилетий, а также учитывая критический резонанс по поводу его исследований, можно сказать, что ученым создана своеобразная концепция истории России, охватывающая временной отрезок с IX по XI в. Обращение к наследию русской философии, а также творческое использование трудов Ф. Энгельса и К. Маркса, с одной стороны, рельефно показывает оригинальность мысли И. Я. Фроянова и развитие его взглядов на исторический процесс России, а с другой – является показательной иллюстрацией общей историографической ситуации в стране конца XX – начала XXI в. Научная школа И. Я. Фроянова как институция начала формироваться в первой половине – середине 1980-х гг. Результатом этого формирования стало появление научных публикаций учеников И. Я. Фроянова, теоретически основанных на выводах историка и поддерживающие их. Работы были обращены к отечественному прошлому эпохи Древней и Московской Руси. Историк на теоретической основе, сочетающей достижения дореволюционной и советской историографии, создал довольно целостную картину о закономерностях и существенных связях изучаемой области действительности, выявив особенности развития общественных институтов и общественных отношений. В его понимании Россия представляет собой особый тип цивилизации, фундаментом которой являются: общинность, демократичность и примат коллективного в сознании населения, патернализм государственного начала и, кроме того, важное положение этико-религиозных оснований в сфере власти и обществе в целом. Эти внутренние характеристики российской цивилизации на протяжении веков испытывали постоянное внешнее воздействие, зачастую, по мнению И. Я. Фроянова, угрожающее ее основам, что приводило к дестабилизации обстановки внутри страны вплоть до развала государства, как случилось в 1990-е гг. Такая теория исторического процесса в России, безусловно, оставляет ряд спорных вопросов и обуславливает необходимость уточнения некоторых своих аспектов в перспективе будущего научного анализа. Но при этом по части масштабности охвата научной проблемы, универсальности выводов и значения для развития отечественной историографии она является одной из немногих концептуальных моделей исторического пути страны, созданных в последние десятилетия.

1.Абрамович Г. В. К вопросу о критериях раннего феодализма на Руси и стадиальности его перехода в развитый феодализм // История СССР. - 1981. - № 2. - с. 63, 76. 2.В. И. Ленин и некоторые проблемы истории Киевской Руси / В. В. Мавродин, И. Я. Фроянов // Вестн. Ленингр. гос. ун-та. Сер. 2. История, языкознание, литературоведение. - 1970. - Вып. 2. - № 8. 3.Интервью И. Я. Фроянова сетевому журналу «Полярная звезда». 21 дек. 2004 г. URL : http//:www.mubiu.ru/od/istoria/17/liter/FFrrooyy- anov.htm. 4.Лимонов, Ю. А. Об одном опыте освещения истории Киевской Руси. Летописи и «исторические построения» в книге И. Я. Фроянова // История СССР. - 1982. - № 5. - с. 174, 178 5.Медушевский, А. Н. Аналитическая история: журнал и приоритетные направления его развития // Отечественная история. - 2008. - № 5. - с.5. 6.Пашуто, В. Т. По поводу книги И. Я. Фроянова «Киевская Русь. Очерки социально- политической истории» // История СССР. - 1982. - № 4.- с. 176. 7.Павлов-Сильванский Н. Феодализм в древней Руси. - Пг.: Издательство Прибой,1924. – 160с. 8.Покровский М.Н. Русская история с древнейших времён. Т.I. - М.: Государственное издательство, 1922. — 268с. 9.Пузанов В. В. Феномен И. Я. Фроянова и отечественная историческая наука // Фроянов, И. Я. Начало христианства на Руси. – Ижевск : Удмуртский университет, 2003. – 273с. 10.Свердлов, М. Б. Последствия неверного подхода к исследованию важной темы / М. Б. Свердлов, Я. Н. Щапов // История СССР. - 1982. - № 5. - с. 186. 11.Свердлов, М. Б. Современные проблемы изучения генезиса феодализма в Древней Руси // Вопросы истории. - 1985. - № 11. - с. 79–80. 12.Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. - Л.: Издательство Ленинградского университета, 1980.- 256с. 13.Фроянов, И. Я. Рабство и данничество у восточных славян. - СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1996. – 512с. 14.Фроянов, И. Я. Начало христианства на Руси // Курбатов, Г. Л. Христианство: (Античность. Византия. Древняя Русь). - Л.: Лениздат, 1989. – 335с. 15.Фроянов, И. Я. Мятежный Новгород. Очерки истории государственности, социальной и политической борьбы конца IX – начала XIII в. - СПб.: Издательство С.-Петебургского университета,1992. – 281с. 16.Фроянов, И. Я. Октябрь семнадцатого (глядя из настоящего). - СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета : Воробьев, 1997. - 159с. 17.Фроянов, И. Я. Революция для России // Молитва за Россию : публицистика разных лет. - СПб.: Астерион, 2008. – 837с. 18.Фроянов, И. Я. Романовы и традиционные основы русской государственности // Начала русской истории. Избранное. - М.: Парад, 2001. – 975с. 19.Фроянов, И. Я. Драма русской истории : (На пути к Опричнине). - М. : Парад,2007. – 950с. 20.Ф. Энгельс об основных этапах разложения родового строя и вопрос о возникновении городов / В. В. Мавродин, И. Я. Фроянов // Вестн. Ленингр. гос. ун-та. Сер. 2. История, языкознание, литературоведение. - 1970. - Вып. 4. - № 20. 21.Черепнин, Л. В. Еще раз о феодализме в Киевской Руси // Из истории экономической и общественной жизни России. - М.: Наука,1976. - с.17,22.