Правосознание и правовая культура:современные проблемы.

Актуальность исследования. Для развития общественных отношений развитый уровень правосознания и правовой культуры общества играет важную роль. В данном вопросе имеется большое количество не решенных вопросов, поскольку в науке и практике существует множество неоднозначных мнений, иногда конфликтующих между собой представления по вопросам правосознания и правовой культуры. Многообразие мнений в первую очередь связано с многоаспектностью таких понятий как правосознание и правовая культура.

---

Если вы хотите узнать, сколько стоит сделать презентацию на заказ , заполните форму на сайте Work5.

---

Между тем именно высокий уровень правовой культуры является ключевым критерием правового государства. Без ее формирования и должного развития построить правовое государство не представляется возможным. Кроме того, актуальность исследования заключается и в том, что у каждого человека, в том числе, не связанного непосредственно с правовой деятельностью, есть права и обязанности. Они должны иметь представление о том, как ими распоряжаться и как оградить себя от произвола. Объектом исследования данной работы являются правосознание и правовая культура. Целью работы является рассмотрение понятия, содержания и особенностей правосознания и правовой культуры общества, а также выявление тех проблем, которые возникают при их формировании и развитии. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: • определить понятие и сущность правосознания и правовой культуры; • выявить проблемы в формировании и развитии правосознания и правовой культуры на современном этапе развития общества; • определить понятия правового нигилизма и правового идеализма; • сформулировать пути решения существующих проблем через правовое воспитание. Методологической основой исследования являются сравнительный, логико-юридический и системный методы познания. Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников.

Правовая культура и правосознание являются важным элементом современного общества и важным условием становления правового государства, государства, вся деятельность которого подчинена нормам права, а также фундаментальным правовым принципам, направленным на защиту достоинства, свободы и прав человека. Подводя итог, сделаем некоторые выводы: 1. Рассмотрев понятие и сущность правовой культуры и правового сознания можно прийти к выводу, что они являются неотъемлемой частью современного общества и несомненно играют важную роль в обучении специалистов в области права, а так же понимании права обычных граждан. Как и обычная культура, правовая культура очень значима в жизни общества и со временем позволит построить правовое государство. 2. Основными составляющими структуры являются правосознание, уровень развития правовой деятельности и степень совершенства всей системы нормативно–правовых актов, все они имеют так же и свои составляющие, но в качестве основных лучше использовать 3 элемента. Исходя из этого можно говорить о том, что суть правовой культуры гражданина можно выразить следующей формулой: знать – уважать – соблюдать. То есть требования законов и предписаний. Как и в случае с правосознанием, это первичный, обыденный уровень правовой культуры, приобретающий, однако, и общественное значение. 3. Рассмотрев понятия нигилизм, идеализм, разобравшись, что они обозначают, в их сущности, можно сказать, что эти явления, несомненно, родственны и взаимосвязаны, имеют сходное происхождение. Это означает, что бороться нужно одновременно и с правовым нигилизмом и с правовым идеализмом, ведь они в равной степени вредят людям, обществу и в особенности государству. 4. После рассмотрения понятия и углубления в тему, можно сказать, что система правового воспитания нуждается в постоянном усовершенствовании, корректировке, выявлении и устранении слабых мест. Координация и взаимодействие всех составных частей системы должны усиливаться. В современном обществе правовое воспитание, как часть правовой культуры играет большую роль. Разумеется, было бы утопичным желание сделать каждого гражданина юристом. Но преодолеть юридическую безграмотность и правовой нигилизм — это одно из условий развития правовой культуры. Теоретическая значимость состоит в том, что выводы, полученные в ходе исследования, можно будет использовать в дальнейших исследованиях правовой культуры.

Нормативно-правовые акты 1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 года с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01 июля 2020г.). – Доступ из СПС «КонсультантПлюс». – Текст: электронный. 2. Постановление Конституционного Суда Российской Федерации от 10 июля 2018 г. № 30-П «По делу о проверке конституционности ч. 1 ст. 157 Жилищного кодекса Российской Федерации, абзацев третьего и четвертого п. 42 (1) Правил предоставления коммунальных услуг собственникам и пользователям помещений в многоквартирных домах и жилых домов в связи с жалобой гражданина С.Н. Деминца» // СПС «КонсультантПлюс». 3. Ашенова С.В. СМИ как элемент правовой культуры гражданского общества // WEB OF SCHOLAR. 2017. № 9 (18). С. 66 - 68. 4. Гогин А.А., Липинский Д.А., Малько А.В. и др. Теория государства и права: учебник (под ред. А.В. Малько, Д.А. Липинского). - М.: Проспект, 2016. - 328 с. 5. Голубева Л.А. Правовой идеализм в государственном управлении как путь к правовому нигилизму общества // Российский журнал правовых исследований. 2015. № 4 (5). С. 40. 6. Грунтовский И.И. Правовая культура общества как основа формирования правовой среды бизнеса // Безопасность бизнеса. 2018. № 2. С. 12 - 18. 7. Каландаришвили З. Н. Деформация правосознания молодежи и юридические способы ее преодоления. СПб., 2005. С. 60. 8. Касаева Т.Г. Правовой нигилизм в современной России // Российский судья. 2019. № 6. С. 52 - 55. 9. Касаева Т.Г. Правосознание: ценностный ориентир современного общества // Российская юстиция. 2019. № 3. С. 2 - 4. 10. Кваша А.А. Правовые установки граждан: Дис.... канд. юрид. наук: 12.00.01 Волгоград., 2002. С. 160. 11. Кучерена А.Г. Понятие и сущность общественного (гражданского, демократического) контроля деятельности органов публичной власти // «Право и жизнь», 2013. № 1, С. 27-28. 12. Лейст О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права: Учебное пособие. М., 2011. С. 232, 233. 13. Мартышин О.В. Нравственные основы теории государства и права // Государство и право. 2005. № 7. С. 5-12. 14. Медуливская Н.Ф. Поиск духовных оснований права в русской правовой мысли // История государства и права. 2007. № 14. С. 37-39. 15. Милиус А.В. Понятие и сущность правового нигилизма и правового идеализма в юридической науке. М., 2018. С. 8. 16. Неважжай И.Д. Типы правовой культуры и формы правосознания // Правоведение. 2000. № 2. С. 23 - 31. 17. Осипян Б.А. Российское правосознание и законодательство периода застоявшегося крепостного права // «Гражданин и право», № 7, 2016. С. 8. 18. Рябко И.Ф. Правосознание и правовое воспитание масс в советском обществе, опубликованная в Ростове-на-Дону в 1969. Ростов н/Д, 2019. С. 135. 19. Сергеева С.Л. Эстетический критерий правовой культуры как способ воспитания личности // «Гражданин и право», 2010. № 4, С. 18-19. 20. Славова Н.А., Чвякин В.А. Правовая культура как фактор эффективного развития общества и государства // Государственная власть и местное самоуправление. 2019. № 6. С. 11 - 16. 21. Толмачев Н.А. О русском правосознании, правовом нигилизме и построении правового государства // Право и современные государства. 2015. № 4. С. 55 - 63. 22. Цечоев В.К., Швандерова А.Р. Теория государства и права: учебник. М.: Прометей, 2017. 330 с.