История роли культурных символов в жизни японцев (Р.Бенедикт «Хризантема и меч»)

Все думают, что про японцев знают все, их культуру, морали и этику. Но эта та нация, которая окутана многими тайнами и всегда находиться в тумане. Проникнуться в Японскую историю где много тайн и загадок очень и очень сложно, но если все-таки это сделать, то процесс будет увлекательным и время будет идти в сотни раз быстрее. Чтобы хоть как то расширить свой кругозор о это стране мне подарили книгу -Рут Бенедикт «Хризантема и меч».

---

Work5 возьмёт на себя выполнение рефератов на заказ во Владивостоке , а вы сможете отдохнуть от учёбы.

---

Не могу сказать, что эта книга рассказывает все о Японии, но мне хватило этой книги что бы и дальше идти изучать культуру и ценности Японцев Рут Бенедикт пишет, посвященная исследованию японской культуры, и один из самых известных трудов по культурной антропологии. И это исследование не похоже на обычное, к примеру, исследование политики или экономики. Оно как бы раскрывает культуру японцев изнутри. Описывает то, что делает японскую нацию таковой. Несмотря на то, что Рут Бенедикт писала книгу основываясь на различного рода документах, исторических исследованиях, мемуарах и художественной литературе, не будучи там, а лишь проводя изучение «на расстоянии», она смогла подробнейшим образом проанализировать и разложить по секторам все особенности характера, поведения и логики японской нации.

Бенедикт описывает японскую культуру как “культуры стыда” с этическим акцентом и с маленьким переводом в американской культуре описывается как “Культура вины” этическая основа, заложенная в Божественных божествах. Бенедикт уделила в своей книги понятиям как (благодеяние) (чувство долга) воспитание детей в семьях. Она пыталась объяснить поведение и национальных психологию японцев, так же она обращалась к культуре к культурным ценностям использовала методы системного подхода. Несмотря на то что «Хризантема и меч» получила неоднозначную оценку в Японии и на Западе (Бенедикт упрекали в антиисторизме, западном этноцентризме, а также в том, что она нарисовала портрет не японца, а японского военнопленного), она стала классической работой зарубежного японоведение и культурной антропологии в целом, работой, к которой до сих пор постоянно обращаются исследователи-культурологи.

1. Бенедикт Р. Модели культуры / Перевод С. В. Карпушиной, Е. М. Лазаревой / Культурология: Дайджест. 2005. № 1 (32). С. 108-134. 2. Бенедикт Р. Психологические типы в культурах Юго-Запада США / Перевод Е. М. Лазаревой / Антология исследований культуры. Интерпретации культуры. М.: Университетская книга, 1997. Т. 1. С. 271-284. (Другое издание этого же перевода см.: Культурология: Дайджест. 2005. № 1 (32). С. 93-107). 3. Люди [электронный ресурс]: / Рут Бенедикт / – Режим доступа: https://www.peoples.ru/science/philosophy/white/,свободный Загл.с экрана. – Яз.рус. 4. Рут Бенедикт – Классики мирового религиоведения (fzrw.info) 5. Рут Бенедикт: учение об этосе культуры (hr-portal.ru) 6. Университетская библиотека online [электронный ресурс]: / Рут Бенедикт – Режим доступа: https://biblioclub.ru/index.php?page=author_red&id=1750,свободный Загл.с экрана. – Яз.рус. 7. Хризантема и меч - Бенедикт Рут :: Читать онлайн в BooksCafe.Net 8. Benedict R. An Anthropologist at Work: Writings of Ruth Benedict. Edited by Margaret Mead. Boston: Houghton Mifflin Сompany, 1959. 9. Benedict R. Religion / General Anthropology. Edited by Franz Boas. Boston and New York: D. C. Heath and Company, 1938. P. 627-665.