«Мифологические образы древнегреческого поэта Пиндара»

Древнегреческий поэт, представитель хоровой лирики Пиндар, заслужил признание современников еще при жизни, написав более четырех тысяч произведений разных жанров – гимны, пеаны, партении, дифирамбы, эпиникии, гипорхемы, френы. Его труды были оценены такими классиками литературы и философами как Платон, Аристофан, Гораций. Поэту удалось внести в античную классическую литературу новшества, выделившие его из большого количества лириков, оставшихся в неведении истории.

---

Многих интересует цена дипломной работы по электротехнике. Мы рассчитаем стоимость бесплатно. Для этого нужно заполнить форму заказа и вы получите цену написания вашего диплома.

---

. Однако помимо значимой литературной ценности, труды Пиндара имеют и большую историческую ценность, несмотря на то, что в общей сложности от поэта осталось сорок пять стихотворений, четыре книги эпиникиев – торжественных гимнов в честь олимпиоников. Труды лирика дают нам знание о исторической географии, правителях Древней Греции как материковой части, так и островов, политические взгляды на события истории, а также информация об общественной жизни и устройстве античного государства. Но наибольшее внимание привлекает мифологический аспект в произведениях Пиндара, который останавливается не только на Олимпийских богах, но и героях, царях и потомках богов Эллады. С помощью данной информации можно сделать вывод о значимости религии в жизни греческого населения в VI-V вв. до н.э. и выделить произошедшие изменения в мировоззрении греков. Тема исследования актуальна в настоящее время, так как имя Пиндара в большей степени освещается в истории античной литературы (отличительные особенности поэзии, языковые тенденции лирика), в то время как значимость трудов Пиндара с исторической точки зрения практически не изучается. Цель исследования – выявить особенности мифологических образов в трудах поэта Пиндара. Задачи исследования: 1) Изучить биографию древнегреческого поэта для выделения факторов, повлиявших на мировоззрение лирика. 2) Исследовать значение творчества Пиндара для исторической науки. 3) Рассмотреть мифологические образы в трудах поэта на примере богов, их потомков, царей, героев. Объект исследования – творчество древнегреческого поэта Пиндара. Предмет исследования – мифологические образы в произведениях древнегреческого лирика Пиндара. Хронологические рамки исследования охватывают период с 522/518 г. до н.э. по 448/432 гг. до н.э. Нижняя хронологическая граница нашего исследования связана с рождением древнегреческого поэта Пиндара (дата вызывает споры между учеными). Верхняя граница определена приблизительной датой смерти, которая также точно не установлена. Территориальные рамки исследования с одной стороны, определяются границами тех полисов и островов, в которых жил и создавал труды Пиндар, с другой стороны, определяется государствами, в которых проживали ученые, занимающиеся исследованием произведений поэта. Исследование базируется на материалах отечественных ученых. Источниковая база исследования. Источниковая база курсовой работы построена на трудах Пиндара, дошедших до наших дней: Олимпийские оды, Немейские оды, Пифийские оды, а также отрывки пеанов, френов, эпиникиев, которые находятся в свободном доступе в переведенном виде. Это позволяет рассмотреть основные вопросы темы, решить поставленную цель и задачи. Историография темы. Историографию темы можно разделить на несколько групп. К первой группе относятся труды по истории древнегреческой литературы, представленной чаще всего в виде учебных пособий. Например, это труды следующих ученых – В.Г Боруховича, И.М. Тронского, С.И. Радцига. Ко второй группе можно отнести труды ученых, которые непосредственно связаны с изучением наследия Пиндара, его биографии, взглядов и мировоззрения. Большой вклад в этом направлении внес Н.С. Гринбаум, который написал большое количество трудов разного объема с многосторонним изучением Пиндара как поэта-лирика. К третьей группе можно отнести труды ученых, которые косвенно связаны с заявленной темой, либо содержат в себе малое количество информации по этим вопросам. Следует отметить тот факт, что в историографии работы с точки зрения литературы встречаются часто. Однако произведения Пиндара с исторической точки зрения практически отсутствуют. Это говорит о том, что историография проблемы в исторической науке разработана недостаточно полно. Методологической основой исследования стали принцип историзма. В данной работе используются такие общенаучные методы как анализ, синтез, обобщение, описание. В исследовании используются также специально-исторические методы: сравнительно-исторический, историко-генетический метод, историко-системный метод позволяет целостно охватить исследуемую реальность, раскрыть внутренние механизмы функционирования и развития разного рода систем. Поставленные задачи определили структуру работы, которая состоит из введения, двух глав, раскрываемых параграфами, заключения, списка источников и литературы.

Поэт, хоровой лирик, классик древнегреческой литературы Пиндар оставил значительный след в истории греческой мысли. Родившись в богатой аристократической семье, но в отсталом регионе Древней Греции – Беотии – поэт перенял мировоззрение, окружавшее его в детстве: значимость общественного положения, аристократические взгляды на политическое управление, религиозные взгляды на жизнь через призму многобожия. Окружавшие поэта люди – учителя, первые наставники, конкуренты-писатели, правители различных полисов и государств, по которым путешествовал лирик – заложили основу поиска новаторских решений греческим поэтом в литературе, в ходе чего Пиндар смог прийти к новым решениям в хоровой лирике. Произведения автора не сохранились в полной мере: наследие поэта составляет четыре книги и отрывки различных произведений. Более того до сих пор стоит вопрос о хронологии появления данных произведений. Однако упоминание о Пиндаре присутствует во многих классических трудах античной Греции, что говорит о его популярности среди современников. Вторая волна обращения к трудам поэта началась в эпоху Нового времени, когда в Венеции выпустили сборник трудов Пиндара, а оттуда он распространился по всей Европе и дошел до России в XVIII в. Значение трудов Пиндара часто рассматривается под призмой его значимости в литературе и филологии, однако, произведения поэта-лирика имеют важное значение и для исторической науки. Общественные устои, социальное неравенство, политические режимы, имена правителей, экономика различных областей Древней Греции, Олимпийские игры, виды состязаний, победители – не полный список тем, которых напрямую или косвенно касается Пиндар, что делает его труды важным письменным историческим источником. Главную роль в трудах древнегреческого поэта играет мифология и религия в целом. Будучи верующим в Олимпийских богов, полубогов и греческой мифологии в целом, Пиндар обращает внимание читателя к необходимости почитания греческого пантеона. Боги в произведениях поэта престают в новом виде: лишенные человеческих чувств, справедливые, не делающие ошибок. Из-за данной позиции по отношению к богам Пиндару пришлось пересматривать мифы и убирать те темы, которые порочили имя и славу бога неодобрительными поступками. Подобная тенденция прослеживается и в отношении потомков богов, героев и царей Эллады. Так, Тантал не готовил блюдо из своего сына для богов и наказан был за другое нарушение, Артемида расправлялась с противниками хитростью, а не луком со стрелами, а Геракл применял не силу, а уговоры при поучении оливы у Гиперборейцев. Это новшество в древнегреческой литературе говорило о сдвиге в мировоззрении Пиндара, и в частности греческого общества. Сложными были представления Пиндара и о загробной жизни. Поэт верил, что душа человека может быть вновь возрождена Персефоной при признании и заглаживании своей вины, а перерождение может произойти даже в царя или героя, что разительно отличается от взглядов того же Гомера. Подводя итог, нужно отметить, что поставленная цель и поставленные задачи были решены в ходе выполнения данного исследования. Однако тема мифологических представлений в трудах Пиндара до конца не изучена. Можно продолжать рассматривать, анализировать, комментировать произведения Пиндара с исторической точки зрения.

1) Источники 1. Пиндар. I Немейская ода. URL: http://ancientrome.ru/antlitr/pindar/pindar02.htm#003. 2. Пиндар. I Олимпийская Ода Гиерону Сиракузскому, одержавшему победу на ристалище. URL: http://az.lib.ru/m/merzljakow_a_f/text_1816_pindar.shtml. 3. Пиндар. I Пифийская ода. URL: http://lib.ru/POEEAST/ANONYMOUS/pindar1_1.txt. 4. Пиндар. V Пифийская ода. URL: http://lib.ru/POEEAST/ANONYMOUS/pindar1_1.txt. 5. Пиндар. Пеан 1. Фиванцам на праздник Исмений. URL: http://ancientrome.ru/antlitr/pindar/pindar05.htm. 6. Пиндар. Пеан 12. Наксосцам в честь Делоса. URL: http://ancientrome.ru/antlitr/pindar/pindar05.htm. 7. Пиндар. Френы (133). URL: http://ancientrome.ru/antlitr/pindar/pindar05.htm#037. 2) Литература 1. Борухович В. Г. История древнегреческой литературы: классический период. – М., 1962. – 275 с. 2. Гаспаров М. Л. О поэтах. Поэзия Пиндара // Избранные труды. – Т. 1. – М., 1997. – 664 с. 3. Гиленсон Б. А. История античной литературы: учебное пособие. – Кн. 1. – М., 2001. – URL: https://oldevrasia.ru/library/Boris-Aleksandrovich-Gilenson_Istoriya-antichnoy-literatury--Kniga-1--Drevnyaya-Gretsiya/. 4. Гринбаум Н. С. Пиндар. Собственные имена (общий обзор) // Материалы международной конференции «Индоевропейское языкознание и классическая филология». – Вып. XI. – С. 54-58. 5. Гринбаум Н. С. Художественный мир античной поэзии: творческий поиск Пиндара: к 2500-летию со дня рождения поэта. – М., 1990. – 168 с. 6. Гринбаум Н. С. Язык Пиндара (итоговое обозрение) // Acta Linguistica Petropolitana. Труды института лингвистических исследований. – 2008. – Т. 4. – Ч. 1. – С. 118-151. 7. Демина Н. А. Фольклорные мотивы в изображение Артемиды древнегреческими поэтами (Пиндар и Телесилла) // Античный мир и археология. – 1990. – Вып. 7. – С. 51-56. 8. История греческой литературы / Под ред. С. И. Соболевского, Б. В. Горнунга, З. Г. Гринберга и др. – М., Ленинград, 1946. – Т. 1. – 487 с. 9. Мостовая В. Г. Пастушеские мотивы в лирике Пиндара // Индоевропейское языкознание и классическая филология. – 2017. – № 21. – С. 586-594. 10. Пиндар // Русская историческая библиотека. URL: http://rushist.com/index.php/greece-rome/711-pindar. 11. Радциг С. И. История древнегреческой литературы: учебник. – М., 1982. – 487 с. 12. Стариковский Г. Г. Первая Немейская ода // Шаги. – 2020. – № 3. – С. 299-310. 13. Сяськов Б. Н. Своеобразие религиозных воззрений греческой аристократии на материале творчества Пиндара (конец VI – начало V вв. до н.э.) // Verbum. – 2016. – № 18. – С. 136-154. 14. Тронский И. М. История античной литературы: учебник. – М., 2019. – 564 с. – URL: http://library.lgaki.info:404/2017/%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%98.%20%D0%9C.pdf 15. Bonnard A. Greek civilization: frоm the Iliad to the Parthenon. – L., 1959. – 238 p. 16. Bowra C.M. Pindar. – Oxford, 1964. – 446 p.