Оригенизм и его опровержение Церковью в III-VII вв.

С исторической точки зрения период I-VII вв. олицетворяет соприкосновение античного мышления с евангельским благоговением. Проще говоря, происходит переход от античной философии к христианским долмам. Основополагающим моментом данного периода является появление различных сочинений христианских отцов и учителей Церкви, осмысляющих задачи богословия и философии в этом процессе. Центральное место в данном процессе отводится учению Оригена, значительно повлиявшее на изменение христианского богословия. Множество идей Оригена были изложены в виде гипотез. Также учение Ориегена носило достаточно противоречивый характер, что вызывало множество споров и противоречий особенно со стороны Церкви. Существует мнение некоторых ученных-исследователей, что оригенизм стал основой для более поздних еретических течений.

---

Если вам необходимо заказать написание курсовой работы по экономике предприятия. Вы находитесь на нужном сайте! У нас работают настоящие мастера по написанию курсовых работ.

---

Рассуждения Оригена о сущности Бога носило несопоставимый характер по отношению к церковным учениям, что привело в свое время к сильному осуждению. Актуальность темы обусловлена тем, что на современном этапе развития интерес к учению Оригена возрастает. Современные богословствующие модернисты считают, что оригенизм — это теология близкого будущего, свободы в свое время должно не понятая. Объектом работы является оригенизм III-VII вв. Предметом работы является взаимоотношение Церкви и оригенизма в период III-VII вв. Целью данной работы является комплексное исследование исторических и современных подходов к учению Оригена. В соответствии с поставленной целью, были определены следующие задачи: - ознакомиться с биографией Оригена; - изучить процесс становления богословия Оригена как сисмемы; - исследовать философскую концепцию Оригена; - раскрыть отношение Церкви к учению оригенизма; - ознакомиться с современными подходами к оригенизму; - расширить и углубить знания по изучаемой теме. Для реализации поставленных задач в работе использовались следующие методы исследования: - анализ и выделение ключевых моментов в изучаемом материале; - применение системного подхода при изучении объектов; - формирование выводов на основе изученной информации; - группировка объектов по характерным свойствам и признакам. В структуру курсовой работы входит: введение, две главы основной части, заключение, список используемой литературы. Теоретическую и информационную базу курсовой составили учебная литература, монографическая литература, научные статьи.

Подход к богословию Оригена как к системе в российской историографии существенно отличается от трактовки богословия Оригена как системы в западных странах. Для русского богословия XIX в. характерно представление об Оригене как о античном авторе, создавшем догматическую систему путем согласования Священного Писания и своего духовного опыта с античной философией, но не как о философе, вольно интерпретировавшем христианское учение. Для отечественных ученых платоновская онтологическая структура и влияние античной философии не были решающими в формировании критического подхода к богословию Оригена как к системе. Исследователи, придерживающиеся этого прочтения, видят жесткую логику системы Оригена, но не находят подтверждения этой системы. Современные исследования богословия Оригена как целостной системы продолжают подход более ранних ученых, производя синтез древнерусской и новоевропейской науки. Но наиболее интересно появление в отечественной историографии подхода к богословию Оригена как открытого богословия, при котором оно отказывается понимать богословие Оригена исключительно как дидактико-догматическую систему и обнаруживает эвристический характер богословия Оригена. Исследователи, придерживающиеся этой трактовки, считали, что догматизация гипотез Оригена привела к непониманию и осуждению учения Оригена. Исследователи, придерживающиеся подхода к учению Оригена как открытого богословия, разъяснили методологию богословских исследований Оригена и определили место гипотез в богословии Оригена. В заключительной части работы на основе проведенного исследования можно сформулировать определенные выводы. Изучение основополагающих подходов к учению оригенизма показало, что оригенизм воспринимался как еретическое направление, которое изменяло представления о христианских догматах богословия, основоположником которого являлся Ориген. В период III-VII вв. оригенизм читается неканоническим учением, что послужило причиной утратой множества трудов. В ходе исследования работы было осуществлено: 1. Обзор и обобщение биографии Оригена. 2. Изучены основные этапы развития богословской системы Оригена. 3. Исследованы общие подходы философской концепции Оригена. 4. Определена роль Церкви, опровергающая учение Оригена. 5. Анализ современных подходов к учению оригенизма. В дополнение к вышесказанному стоит отметить, что установленные цель и задачи были достигнуты.

Учебная и справочная литература 1. Дмитриевский В. Н. Александрийская школа. Очерк из истории духовного просвещения от I до начала V века. Казань: Типография Императорского Университета, 1884. 284 с. 2. Кулиев О.И. Ориген. Толкования на Евангелие от Иоанна / Пер. О.И.Кулиев. СПб.: РХГА, 2018. 540 с. 3. Ориген. О началах / Пер. Кулиев О.И. СПб.: Амфора, 2007. 384 с. 4. Серегин А. В. Гипотеза множественности миров в трактате Оригена «О началах». М.: ИФРАН, 2005. 200 с. Статьи в научных журналах и сборниках 5. Зайцева И.В. Осуждение оригеновского учения о предсуществовании и переселении душ в IV–VI вв. Via in tempore. История. Политология. 2020. Т. 47. № 2. С. 259-268. 6. Рубцов Д.А. Интерпретации богословского наследия Оригена в русской оригениане // Христианское чтение. 2021. № 1. С. 127-140. 7. Сидоров А. И. Экзегетические труды Оригена. Толкования на Новый Завет // Альфа и Омега. 2008. № 51. С. 40–61. 8. Стржалковская А.Д., Фуникова С.В. Оригенисты и оригенизм IV–VI вв. в истории и историографии // Via in tempore. История. Политология. 2021. Т. 48. № 2. С. 284-289. Интернет-ресурсы 9. Введение в святоотеческое богословие [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vvedenie-v-svjatootecheskoe-bogoslovie/ (дата обращения 19.06.2022) 10. Об Оригене и современном оригенизме [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/Rafail_Karelin/ob-origene-i-sovremennom-origenizme/#0_1 (дата обращения 19.06.2022)