Провал «Большого скачка» значительно ослабил позиции Мао в Коммунистической партии, поскольку против него начали формироваться фракции. Его ощущение, что партия отталкивает его в сторону, вероятно, лежит в основе его призывов к Великой революции для создания пролетарской культуры, или, если коротко, Культурной революции. Но Мао также искренне опасался, что Китай сползает в сторону неэгалитаризма, и он не будет стоять в стороне, пока новая элита захватит партию и подорвет революцию.
Для Мао революция должна была быть перманентным процессом, постоянно поддерживаемым бесконечной классовой борьбой. Нужно было выявить и устранить скрытых врагов в партийных и интеллигентских кругах. Задуманная как «революция, направленная на то, чтобы затронуть души людей», цель Культурной революции состояла в том, чтобы атаковать четыре старины — старые идеи, старую культуру, старые обычаи и старые привычки, — чтобы привести сферы образования, искусства и литература в соответствии с коммунистической идеологией. Все, что подозревалось в феодальном или буржуазном характере, подлежало уничтожению.
Цзян Цин, жена Мао, в этот период доминировала в культурной деятельности. Идеи, которые она поддержала в восьми «Модельных операх», были применены ко всем областям искусства. Эти оперы исполнялись непрерывно, и посещение было обязательным. В каждой из них главными действующими лицами были пролетарские герои и героини.
Во время Культурной революции миллионы образованных молодых людей были отправлены в сельские районы, чтобы работать в сельской местности и учиться у крестьянства. Мао считал, что это в конечном итоге создаст новое общество, в котором не будет разрыва между городом и деревней, рабочими и интеллектуалами.
В июне 1966 года средние школы и университеты по всей стране закрылись, поскольку студенты все свое время посвящали деятельности Красной гвардии. Миллионы этих молодых студентов поощрялись к нападкам на « контрреволюционеров» и критике тех членов партии, которые, казалось, отклонялись от маоистской мысли.
Великая пролетарская культурная революция была десятилетним периодом политического и социального хаоса, вызванным стремлением Мао Цзэдуна использовать китайские массы для восстановления своего контроля над коммунистической партией.
Его ошеломляющая сложность и почти непостижимая жестокость были таковы, что историки и по сей день пытаются разобраться во всем, что происходило в этот период.
Однако решение Мао начать «революцию» в мае 1966 г. теперь широко интерпретируется как попытка уничтожить своих врагов, стравливая людей с партией и призывая их к очищению ее рядов.
Когда началась массовая мобилизация, партийные газеты изображали ее как эпохальную борьбу, которая вдохнет новую жизнь в социалистическое дело. «Подобно красному солнцу, восходящему на востоке, беспрецедентная Великая пролетарская культурная революция освещает землю своими яркими лучами», — говорилось в одной редакционной статье.
Фактически Культурная революция нанесла ущерб экономике, разрушила миллионы жизней и ввергла Китай в 10-летнее смятение, кровопролитие, голод и застой.
Банды студентов и хунвэйбинов нападали на людей в «буржуазной одежде» на улице, срывались «империалистические» вывески, убивались или доводились до самоубийства представители интеллигенции и партийных деятелей.
После того, как насилие вылилось в кровавое русло, правители страны признали, что это была катастрофа, которая не принесла ничего, кроме «серьезных беспорядков, разрушений и регресса».
Официальная партийная оценка охарактеризовала это как катастрофу, повлекшую за собой «самую серьезную неудачу и самые тяжелые потери, понесенные партией, страной и народом со времени основания Народной Республики» в 1949 году.
Культурная революция была детищем «великого кормчего» Китая, председателя Мао Цзэдуна. Спустя семнадцать лет после того, как его войска захватили власть, Мао увидел в своей последней политической кампании способ оживить коммунистическую революцию за счет укрепления идеологии и устранения противников.
«Наша цель — бороться и сокрушить тех лиц, стоящих у власти, которые идут по капиталистическому пути… чтобы способствовать укреплению и развитию социалистической системы», — говорилось в одной из первых директив .
Мао надеялся, что его движение сделает Китай вершиной социалистической вселенной и превратит его в «человека, который ведет планету Земля к коммунизму».
Но это также была попытка пожилого диктатора, авторитет которого сильно пострадал от катастрофического Великого голода, восстановить контроль над партией, уничтожив врагов, реальных или воображаемых.
40 страниц
96% уникальность
2022 год
42 просмотров
