Проблема времени у Августина

Августин Блаженный – один из выдающихся деятелей ранней христианской церкви, богослов и философ. Его труды, такие как «О Граде Божием», «Исповедь» и «Христианская наука» породили множество споров в теологической среде, а также во многом способствовали формированию догматической составляющей христианской церкви. Его идеи легли в основу средневековой философской мысли и продолжили своё развитие в современной философии. Его размышления о времени породили концепции восприятия времени, как психологического субъективного процесса, которые после нашли своё отражение в трудах Декарта, Хайдеггера, и других философов []. Актуальность данного исследования вытекает из актуальности философских мыслей самого Августина, изучая его философию, можно лучше разобраться в истоках европейской философской мысли. Тема субъективности времени не перестает быть актуальной и в наши дни, изучением этой проблемы занимаются многие западные и российские исследователи: значительная часть онтологии времени были сформулированы Августином ещё в IV веке нашей эры и не утратили своей актуальности и в наше время. Проблематика данного исследования заключается в самой проблеме времени, как философского понятия, ответ на который искал Августин. В данной курсовой работе была предпринята попытка обобщить имеющиеся данные, касающиеся проблемы времени в творчестве Августина. Целью данной работы является изучение концепции времени в работах Августина.

---

С сервисом Work5 написание докторской диссертации во Владивостоке станет проще.

---

. Данная цель определяет следующие задачи: 1. Изучить основные философские аспекты Августина, его биографию и основные учения; 2. Проанализировать проблему времени в его учении; 3. Сформулировать концепцию вечного, основываясь на его работах. Объектом данной работы является философия Августина Блаженного. Предметом выступает проблема времени в его трудах. Методы исследования: в данной курсовой работе использованы такие методы как анализ литературы и научных источников, изучение и обобщение знаний, а также эмпирическое исследование. Практическая значимость работы заключается в возможности применения полученной информации в дальнейших исследованиях философии Августина и написании дипломной работы. Структура курсовой работы: Данная работа состоит из введения, основной части, поделенной на две главы, главы поделены на два подпункта, заключения и библиографического списка. Объем работы 28 страниц.

Подводя итоги, следует отметить, что работы Августина внесли значительный вклад в развитие философских и теологических концепций, не теряющих своей актуальности и в наше время. Влияние учений Августина можно проследить во многих аспектах европейской философии, в трудах Декарта, Хайдеггера, ряда европейских и российских теологов. В данной курсовой работе были рассмотрены основные труды и аспекты учения Августина, изучены и проанализированы основные источники информации о нём, а также определены принципиальные отличия и схожие аспекты в его представленийх от современников. Будучи опытным риториком Августин часто выступал с критикой многочисленных христианских концепций, формируя тем самым многие моменты, которые легли в основу христианской (и в особенности католической) догматики, а также дали толчок к образованию новых религиозных групп (например, кальвинизм). Во второй части работы изучены и проанализированы представления Августина о времени и вечном, основываясь на имеющихся исследованиях на тему, а также на трудах самого Августина. Таким образом в работе рассмотрены основные аспекты и литература, касающаяся времени в концепции Августина, что дает качественную исследовательскую базу для дальнейших исследований. В ходе работы поставленные цель и задачи были достигнуты.

1. Августин Аврелий, блж. О Троице: В 2 ч. М., 2005 2. Августин Аврелий. творения / блаженный Августин; сост. и подгот. к печати С. и. Еремеева. – СПб.: Алетейя; киев: УциММ-пресс. – т. 3, кн. 1–13: О граде божием. – 1998. – 595 с. 3. Аврелий Августин. «Исповедь». Издательство «Азбука», СПб, 1999 4. Антонян Артур Романович ДОКТРИНА О ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ В ИСТОРИИ ЗАПАДНОГО БОГОСЛОВИЯ // Научные известия. 2022. №28. 5. Бугаев Алексей Евгеньевич Истоки хайдеггеровского понятия времени: августин Блаженный и Э. Гуссерль // Концепт. 2016. №S5. 6. Бычков В. В. AESTHETICA PATRUM. Эстетика Отцов Церкви. I. Апологеты. Блаженный Августин М.: Ладомир, 1995. 593 с 7. Валерий Павлович Марков Святоотеческое учение о внешних чувствах и их месте в природе человека // Теологический вестник Смоленской Православной Духовной Семинарии. 2022. №3. 8. Воденко К.В. Холистические версии соотношения веры и знания в религиозно-философском патристическом синтезе // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2010. No 1. С. 48–51. 9. Герье, В. Блаженный Августин / Герье Владимир Иванович. - М.: Т-во Печатня С. П. Яковлева, 1910. - XV, 682 с. 10. Дж.Реале, Д.Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. – Санкт-Петербург, 1994 11. Еремеева Э.И. Понятие личности в патристике: концепция Августина Блаженного // Гуманитарий Юга России. 2016. №3. 12. Зайцев П. Л. Блаженный Августин и общество переживаний // Вестн. Ом. ун-та. 2018. Т. 23, No 3. С. 152–155. 13. Козлова Ирина Викторовна ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДОСТОИНСТВА // Философская мысль. 2022. №2. 14. Литвин Т. В. О времени и вечности у Плотина и Августина // Платоновские исследования. Вып. I / Ред. И. А. Протопопова и др. М.–СПб., 2014. С. 239–255. 15. Нестерова О. Е. Историко-философские предпосылки учения Августина о соотношении времени и вечности // Историко-философский ежегодник. М., 1986. С. 35‒48. 16. Парфенов Александр Вячеславович КОМПРОМИСС В РАННЕЙ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЕ // Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России. 2022. №3 (59). 17. Паскаль Б. Мысли. М.: Эксмо-Пресс, 2000 18. Попов И. В. Личность и учение Бл. Августина, т. I, ч. 1—2. — Сергиев Посад, 1916. 19. Рассел Б. История западной философии / Бертран Рассел. – New York : Chalidze, 1981. – 855 с. 20. Селиверстов В.Л. Августин в русской интеллектуальной традиции // Августин. Pro et Contra. Антология. М., 2002. 964 с. 21. Слинин Ярослав «МЫСЛЮ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, СУЩЕСТВУЮ» ДЕКАРТА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЛОГИКИ И ФЕНОМЕНОЛОГИИ // HORIZON. Феноменологические исследования. 2022. №1. 22. Столяров А. Патрология и патристика. М., 2004. С. 58 23. Суини Майкл. Лекции по средневековой философии. — М., 2001. 24. Тюленев Владимир «ДВЕ АФРИКИ»: ОТРАЖЕНИЕ КОНФЛИКТА ИДЕНТИЧНОСТЕЙ В ТЕКСТАХ АВРЕЛИЯ АВГУСТИНА // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2022. №3. 25. Фокин А. Р. Доктрина Божественной простоты: исторические формы и современные дискуссии // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2018. No 1 (2). С. 60–96. 26. Юрченко Иван Андреевич Перевод «XVI вопросов по Евангелию от Матфея» блаженного Августина Иппонийского // Труды и переводы. 2019. №1 (2) 27. Klein D.B. The earlier medieval background. In: Klein D.B., editor. A History of Scientific Psychology. Basic Books; London, UK: 1970. pp. 124–158 28. Peter Brown. Augustine of Hippo: A Biography (New Edition, with an Epilogue) / Paperback – August 7, 2000. 576 p.