Публий (или Гай) Корнелий Тацит (ок. 56 г. н. э. – после 117 г.) был оратором, юристом, сенатором и историком Римской империи. Информация о его жизни редка и в основном основана на различных намеках, которые историки почерпнули из немногих дошедших до нас сочинений, таких как письма к его другу детства, почитателю и коллеге Плинию Младшему. Оставшиеся части двух его основных работ – «Анналы императорского Рима» (117 г. н.э.) и «Истории Тацита» (105) – обзор правления римских императоров Тиберия, Клавдия, Нерона и тех, кто правил в Год четырех императоров – Гальбы, Отона, Вителлия и Веспасиана (69 год н.э.). Эти два основных сочинения Тацита охватывают историю Римской империи от смерти Августа в 14 году н. э. до Первой иудейско-римской войны в 70 году н. э. Тацит был ребенком императорского Рима и знал монархию на личном, политическом, историческом и психологическом уровне. Практически все императоры его эпохи были откровенными деспотами со склонностью к кровожадности и необузданной патологии, поэтому в таком опасном обществе нужно было быть очень осторожным в своих словах и написании. Тацит, писавший о своем собственном тесте, генерале, покорившем Британию в «Жизни Агриколы», сказал: «Если бы вы знали, кто управляет, вы увидели бы, кого вы можете не критиковать», и в «Истории» он писал: «В наши дни это редкая удача - думать то, что нравится, и говорить то, что думаешь». Эти высказывания Тацита разоблачили экзистенциальный дух времени страха, доминирующий в те времена; безрассудную, тоталитарную власть императоров, которая жестоко подавляла элементарную человечность, порядочность и независимое мышление, что Тацит, несомненно, пытался выразить с большой опасностью для собственной жизни.
Тацита глубоко возмущала непостоянная, абсолютная власть монархии и то, как императоры неоднократно злоупотребляли этой великой властью посредством конфискационного налогообложения, убивая своих предполагаемых врагов и друзей без логики или справедливости и почти постоянно разжигая войну с целью расширения и поддержания «Республики». Он резюмировал историческое наследие Великой Римской империи в этих грубых выражениях: «Они разграбили мир, обнажив землю в своем голод. Ими движет жадность, если их враг богат; честолюбие, если беден, они разоряют, они убивают, они захватывают под ложными предлогами, и все это они приветствуют как строительство империи. И когда после них не остается ничего, кроме пустыни, они называют это миром». Что касается исторической ценности трудов Тацита, историк Рональд Меллор заявил, что «Анналы» являются «главным достижением Тацита», которое воплощает в себе «вершину римского исторического письма». Он также имеет большую историческую ценность в установлении трех различных реалий о Риме около 60 г. н.э.: что в то время в Риме было значительное количество христиан, что в Риме можно было отличить христиан от евреев и что в то время язычники проводили связь между христианством в Риме и его происхождением в римской Иудее. В «Великих книгах западного мира» глава 59 (Монархия) автор пишет: «И Аристотель, и Платон также говорят, что поскольку тирания является наихудшей формой правления, то монархия в противоположной крайности является лучшей. Но хотя, по их мнению, тирания всегда является наихудшей формой правления, Аристотель, по крайней мере, похоже, не считает, что монархия всегда – при любых условиях – наилучшая». Здесь мировоззрение Тацита о монархии было бы более тесно связано с Аристотелем, чем с Платоном, чья парадигма «царь-философ» является наиболее заметной фигурой в его утопии «город-государство Каллиполис», и утверждал, что, если этому идеальному городу суждено когда-либо возникнуть. Тацит, писавший о тиранических системах правления в истории, таких как: тирания (один человек правит в своих интересах), монархия (один человек правит для общего блага), олигархия (немногие правят только в своих интересах) или демократия (большинство правит в своих интересах), сказал это лучше всего: «Шокирующее преступление было совершено по беспринципной инициативе нескольких человек, с благословения большего числа и при пассивном молчаливом согласии всех».
30 страниц
97% уникальность
2023 год
16 просмотров
