Природа противостояния и борьба христианства с языческой философией

Актуальность темы исследования обоснована тем, что в данный момент тема языческо-христианского синкретизма является слабо изученной по ряду причин. Во-первых, исследования в этой области начались лишь в новое время, при этом нельзя упомянуть тот факт, что политическая идеология Российской Империи, а затем Советского Союза не могла обеспечить свободное научное изучение данного вопроса. Если в первом случае государственной религией считалось христианство, и за любые антиклерикальные и антицерковные исследования и мнения могли последовать преследования и запреты, то во втором случае, несмотря на активное изучение в области церковной истории, задача правящей партии была очернить религию, а не установить максимально достоверное знание. Во-вторых, существует проблема, выраженная в отсутствии письменных и культурных памятников, которые могли бы достоверно рассказать о языческой вере древних славян. Ученым, работающим в этой области, приходится сопоставлять многие устные и письменные фольклорные источники и выстраивать причинно-следственные связи на основе нескольких фактов, которые в реальности могли быть никак не связаны. Тем более, что корреляция тех или иных явлений может быть надуманной из-за личных взглядов исследователя. В-третьих, дошедшие до нас источники, сами в большинстве случаев могут ретранслировать предвзятое мнение писателя. Так, к примеру, христианские авторы ставили перед собой задачу обличения бесовских обрядов и суеверий. А народный промысел, который может быть выражен, к примеру, какой-либо устной традицией, и не может претендовать на чистоту от различных наслоений позднего порядка.

---

Качественная дипломная работа под заказ в Челябинске . Обращайтесь в Work5.

---

. Несмотря на все эти факторы, по исследуемой теме было написано большое количество различных научных трудов, которые рассказывают о жизни тех лет, о быте, обычаях и нормах социальной морали. Объектом работы является изучения языческого и христианского синтеза идей в народном сознании. Цель работы – обобщить сведения о данных процессах, а также выяснить причины и предпосылки развития событий, связанных с синтезом двух религий в Древней Руси. Для этого важно решить ряд исследовательских задач, а именно: • установить основные черты славянской языческой культуры; • проанализировать связи между языческими обрядами и христианскими обычаями. Методологическую основу курсовой работы составляет комплекс методов, включающий в себя всеобщие методы (диалектический, позволяющий рассмотреть объект исследования в развитии и взаимосвязи с другими элементами), общенаучные методы (анализ, синтез, индукция, дедукция, системный и функциональный), а также специально-научные методы. Теоретическая основа представлена монографиями, учебными печатными изданиями и научными статьями. Структура данной работы состоит из введения, двух разделов, заключения, списка использованных источников.  

При изучении темы религиозных традиций славян открываются многочисленные интересные факты, которые позволяют по-иному оценить всю историю Русской Православной Церкви. Несмотря на всю сложность изучения проблем «двоеверия», «троеверия», или «единоверия», а также несмотря на различия во мнениях на те или иные вопросы в академической среде, все исследования сводятся к тому, что народное понимание христианства на протяжении всей истории своего установления отличается от того образа, который описан городскими клириками, и который существует в сознании большинства современных верующих людей в России. Нельзя однозначно говорить, что люди просто взяли языческие легенды и соединили их с православными святыми. Многие языческие обряды были перенесены вместе с христианством из Византии, ведь она сама наследовала многие античные верования. Народному переосмыслению подвергались многие культы и обряды, а почитание святых в народе кардинально отличалось от установленного церковью. Однако важно помнить, что в этих обрядах учувствовали и священнослужители. На Руси христианство вплоть до свержения монархии сохраняло многие неканонические традиции. Тотальная необразованность в сфере догматов церкви тоже влияла на эту тенденцию. Если рассматривать проблему комплексно, то получается, что славянская религия не сохранила обширного наследия о своих мифах, а становление славянских государств совпало с их массовой христианизацией, создавая сложности в изучении славянского фольклора. В России применительно к малым народам, сохраняющим приверженность язычеству, Православная Церковь не только высказывает эту позицию, она её реализует на практике: в рамках миссионерской деятельности Священное Писание переводится на множество национальных языков (а это задача сама по себе сложная и нетривиальная), даже если народ численно весьма невелик. На национальные языки переводится и богослужение. Другой вопрос, что помимо религиозной составляющей, в случае с малыми народами мы имеем дело с наслоением на их христианизацию действия других социальных процессов, в частности, этнических. Христианизация сама по себе не сделает представителя малого народа русским - она сделает его христианином, но, одновременно, может создать объективные условия для его ассимиляции в русскую культуру. Таким образом, влияние язычества всегда было, есть и будет в христианской жизни, однако в сравнении с влиянием на богословие, влияние на церковную практику, в частности на внешние проявления веры т.е. обрядовые действия и т.п., видится в отрицательном свете.  

1. Агальцов А. Н. Философско-мировоззренческие и нравственно-религиозные характеристики российского язычества / А.Н. Агальцов // NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право. 2010. №14 (85). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofsko-mirovozzrencheskie-i-nravstvenno-religioznye-harakteristiki-rossiyskogo-yazychestva (дата обращения: 03.05.2023). 2. Аксаков К. С. О древнем быте славян вообще и русских в особенности, на основании обычаев, преданий, поверий и песен / К. С. Аксаков // Полное собрание сочинений. - М., 1889. - Т. I. Сочинения исторические. 3. Батюк Л.И. К 1020-летию принятия христианства на Руси / Л.И. Батюк // Вестник РЭА им. Г. В. Плеханова. 2008. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-1020-letiyu-prinyatiya-hristianstva-na-rusi (дата обращения: 03.05.2023). 4. Бухараев Я.В. Христианский взгляд на язычество: духовная конкуренция или органическая несовместимость? / Я.В. Бухараев // Colloquium heptaplomeres. 2017. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/hristianskiy-vzglyad-na-yazychestvo-duhovnaya-konkurentsiya-ili-organicheskaya-nesovmestimost (дата обращения: 03.05.2023). 5. Бычков Д.В. История язычества на Руси / Д.В. Бычков // Гуманитарные научные исследования. 2017. № 12 URL: https://human.snauka.ru/2017/12/24591 (дата обращения: 06.04.2023). 6. Гайденко П.И. Несколько замечаний о состоянии христианской жизни на Руси накануне крещения / П.И. Гайденко // Вестник ЧелГУ. 2009. №32. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/neskolko-zamechaniy-o-sostoyanii-hristianskoy-zhizni-na-rusi-nakanune-krescheniya (дата обращения: 03.05.2023). 7. Георгиевский Э.В. К вопросу о специфике культовых верований восточных славян / Э.В. Георгиевский // Сибирский юридический вестник. 2006. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-spetsifike-kultovyh-verovaniy-vostochnyh-slavyan (дата обращения: 03.05.2023). 8. Данилова А.И. Традиции двоеверия в русском православии / А.И. Данилова // Теория и практика общественного развития. 2010. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/traditsii-dvoeveriya-v-russkom-pravoslavii (дата обращения: 03.05.2023). 9. Долгова Д.В. Противостояние язычества и христианства в древней Руси / Д.В. Долгова // Science Time. 2015. №6 (18). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/protivostoyanie-yazychestva-i-hristianstva-v-drevney-rusi (дата обращения: 03.05.2023). 10. Иванов В. В. Исследования в области славянских древностей / Иванов, Вяч. Вс., Топоров, В. Н. М.: Наука, 1974. - 31 с. 11. Комков А.А. Духовные проявления в культуре дохристианской Руси / А.А. Комков // Аналитика культурологии. 2010. №16. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/duhovnye-proyavleniya-v-kulture-dohristianskoy-rusi (дата обращения: 03.05.2023). 12. Коловрат-Бутенко Ю.А. Краткая история изучения язычества восточных славян / Ю.А. Коловрат-Бутенко // Змиевское краеведение. 2015. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kratkaya-istoriya-izucheniya-yazychestva-vostochnyh-slavyan (дата обращения: 03.05.2023). 13. Корытко О. протоиерей. Homo religiosus: на путях поиска истины. Авторский курс лекций по «Истории нехристианских религий». М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2017. - 575 с. 14. Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь. Л.: Лениздат, 1988. - 344 с. 15. Кутарев О.В., Коловрат-Бутенко Ю.А. Язычество восточных славян I-XI веков (по материалам верхнего Подонцовья). - М. ; Харьков, 2016. - 400 с / О.В. Кутарев, Ю.А. Коловрат-Бутенко // Вестник РХГА. 2017. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/yu-a-kolovrat-butenko-yazychestvo-vostochnyh-slavyan-i-xi-vekov-po-materialam-verhnego-podontsovya-m-harkov-2016-400-s (дата обращения: 03.05.2023). 16. Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI-XII вв.) / Пер. с польского М. В. Ковальковой. СПб.: Академический проект, 2003. – 91 с. 17. Манин А.А. Христианско-языческие конфликты как явление, характеризующее социально-политический кризис эпохи Древнерусского государства / А.А. Манин // Вестник НАСА. 2018. №1 (14). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/hristiansko-yazycheskie-konflikty-kak-yavlenie-harakterizuyuschee-sotsialno-politicheskiy-krizis-epohi-drevnerusskogo-gosudarstva (дата обращения: 03.05.2023). 18. Михеева И.Б. Духовно-культурные традиции православия и трансформации восточнославянской языческой парадигмы / И.Б. Михеева // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2011. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/duhovno-kulturnye-traditsii-pravoslaviya-i-transformatsii-vostochnoslavyanskoy-yazycheskoy-paradigmy (дата обращения: 03.05.2023). 19. Мордовина Л. В., Мягченко Г. Ю., Ульева О. В. Семантика и семиотические основы праславянской мифологии // Аналитика культурологии. 2012. №23. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/semantika-i-semioticheskie-osnovy-praslavyanskoy-mifologii (дата обращения: 03.05.2023). 20. Мурский В.В. Взаимоотношение античной философии и богословия (языческого и христианского) / В.В. Мурский // Вестник РХГА. 2013. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vzaimootnoshenie-antichnoy-filosofii-i-bogosloviya-yazycheskogo-i-hristianskogo (дата обращения: 03.05.2023). 21. Новиков И. А. Язычество и христианство: два пути возвышения человеческого существа / И.А. Новиков // Вестник ТГПУ. 2006. №7. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/yazychestvo-i-hristianstvo-dva-puti-vozvysheniya-chelovecheskogo-suschestva (дата обращения: 03.05.2023). 22. Повесть временных лет // БЛДР. СПб.: Наука, 1997. Т. 1. –315 с. 23. Прохоров М.М. Возможна ли идея языческой философии? / М.М. Прохоров // Вестник ТГУ. 2007. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vozmozhna-li-ideya-yazycheskoy-filosofii (дата обращения: 03.05.2023). 24. Савина К.И. Некоторые проблемы отечественного источниковедения начального этапа становления христианского учения и церкви (II В.) / К.И. Савина // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. 2017. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/nekotorye-problemy-otechestvennogo-istochnikovedeniya-nachalnogo-etapa-stanovleniya-hristianskogo-ucheniya-i-tserkvi-ii-v (дата обращения: 03.05.2023). 25. Самойловский А.Л. Языческо-христианский синкретизм на Руси / А.Л. Самойловский // Наука. Общество. Оборона. 2022. Т. 10, № 1(30). С. 6-6. https://doi.org/10.24412/2311-1763-2022-1-6-6. 26. Соловьёв В.С. Язычество и национальное самосознание народа / В.С. Соловьёв // Вестник Марийского государственного университета. 2007. №1 (2). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/yazychestvo-i-natsionalnoe-samosoznanie-naroda (дата обращения: 03.05.2023). 27. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. 1. М.: Голос, 1993. - 768 с. 28. Скрыпник В.Р. Между язычеством и христианством / В.Р. Скрыпник // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2015. №8-1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/v-v-rozanov-mezhdu-yazychestvom-i-hristianstvom (дата обращения: 03.05.2023). 29. Толстая С. М. Головосек // Славянская мифология. М.: Эллис Лак, 1995. –136 с. 30. Устименко А.Л. Народная религия Руси: «Между» язычеством и православием / А.Л. Устименко // Ценности и смыслы. 2017. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/narodnaya-religiya-rusi-mezhdu-yazychestvom-i-pravoslaviem (дата обращения: 03.05.2023). 31. Чатаева Л.Д. Культура и быт языческой Руси / Л.Д. Чатаева // Форум молодых ученых. 2019. №12 (40). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kultura-i-byt-yazycheskoy-rusi (дата обращения: 03.05.2023). 32. Юрасов М.К. К вопросу о первых очагах распространения христианства у восточных славян / М.К. Юрасов // Христианское чтение. 2023. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-pervyh-ochagah-rasprostraneniya-hristianstva-u-vostochnyh-slavyan (дата обращения: 03.05.2023).