Еврейская жизнь в Бессарабии в межвоенный период по материалам мемуара А. Каминкера

Современная историография довольно много внимания уделяет истории развития еврейской общины. Большая часть подомных исследований сосредоточенна на общей истории еврейского народа, особенно в период Второй мировой войны. Однако появляется интерес к более узким исследованиям конкретных еврейских общин, их становлению, развитию и культурному наследию. Особый интерес среди всех представляет территория Бессарабии, где евреи являлись значительной частью населения. Однако, довольно мало исследований посвящено Бессарабии и ее еврейскому населению в межвоенный период, хотя уже тогда на данной территории начинались волнения и гонения еврейского народа, который проживал здесь практически с самого момента образования Бессарабии. Также, существует довольно большое количество личных источников (дневники, письма, воспоминания) тех, кто являлся очевидцем событий. Однако зачастую эти источники не используются при раскрытии темы, хотя они могли бы более полно передать те чувства и эмоции, которые испытывал автор, при написании своей работы. Поэтому становится актуальным проанализировать жизнь евреев в Бессарабии в межвоенный период, опираясь на источники личного происхождения, написанные очевидцами событий.

---

Надумали заказать реферат? цена на Work5 вам понравится.

---

Также, актуальным является введение источников личного происхождения в научный оборот. На данный момент существует большое количество архивных материалов, которые до сих пор не были изучены исследователями. Поэтому, работа с такими данными во многом способствует актуализации уже имеющейся информации, а также раскрытие новых направлений исследований по теме еврейских общин. Введение в научный оборот новых источников, которые в дальнейшем могут стать основой для дальнейших исследований таким образом становиться еще одной актуальной чертой данной работы. Таким образом, целью данной курсовой работы является изучение особенностей жизни евреев в Бессарабии в межвоенный период на основе мемуаров А. Каминкера. Для достижения данной цели автору требуется выполнить следующие задачи: 1. Изучить имеющиеся исследования о евреях Бессарабии; 2. Ознакомиться с биографией А. Каминкера; 3. Расшифровать, перевести и проанализировать мемуары А. Каминкера; 4. На основе полученных данных описать и охарактеризовать жизнь евреев в Бессарабии в межвоенный период. Объектом данной курсовой работы является еврейская жизнь в Бессарабии в межвоенный период, предметом -– мемуарный очерк Арона Каминкера. Хронологические рамки исследования: 1917-1930-е гг. Данный промежуток выбран с учетом времени создания и содержания рассматриваемого источника, а также исходя из цели и задач данного исследования. Основными методами, к которым обращался автор, при выполнении данной работы, являются: хронологический, подразумевающий изложение явлений в строго хронологическом порядке, ряд антропологических методов, а также метод реконструкции, позволяющий воссоздать то или иное историческое событие или явление на основе имеющихся данных. Данная курсовая работа имеет следующую структуру: введение, три главы, заключение, список использованной литературы. В первой главе автор затрагивает теоретические аспекты рассматриваемой в данной работе проблемы: значение и необходимость изучения истории жизни евреев в Бессарабии, а также дает краткую биографию А. Каминкера и делает характеристику его мемуаров, как исторических источников. Во второй главе делается общая характеристика еврейской жизни в Бессарабии в межвоенный период, определяются основные проблемы людей в различных сферах общества. Третья глава сосредоточенна на анализе различных сфер жизни евреев в Бессарабии, а именно социально-экономической, политико-правовой и духовной. В заключении подводятся общие итоги, полученные в ходе проведения исследования, а также отмечаются особенности жизни евреев, основные проблемы и пути их решения, обосновывается актуальность решения некоторых из них до сих пор.

В процессе написания курсовой работы автору удалось достичь поставленной цели, а именно воссоздать жизнь евреев в Бессарабии на основе мемуаров А. Каминкера. Для достижения данной цели потребовалось выполнить ряд задач. Одной из них было составление краткой исторической справки об евреях Бессарабии, опираясь на историографические данные. Выполняя данную задачу, автор ознакомился с рядом работ, в которых были собраны общие сведения о численности евреев, основных формах их деятельности, правах и возможностях. Особо много было сведений о Кишинёвском погроме, но данное событие не входит в хронологические рамки исследования, однако явно является довольно важным событием в жизни евреев, которое оставило след в их дальнейшей истории и отразилось на культуре. Следующей задачей было составление краткой биографической справки об авторе основного источника данного исследования, А. Каминкера. Данная информация была получена в ходе анализа мемуаров данного автора, в которых он рассказывает немного о себе и своей семье. Нам становиться известно, откуда он, когда проживал на данной территории, когда переехал, чем зарабатывали на жизнь его родители. Таким образом, Каминкер сам становиться главным источником своей биографии что во многом способствует пониманию его мыслей и чувств, отношении к тому, о чем он пишет в своей работе. Третьей задачей было проведение анализа мемуаров Каминкера как источника. В процессе работы над этой задачей был отмечен довольно высоких информационный потенциал работы. Она содержит много фактических сведений, дополненных различными более мелкими историческими справками и уточнениями, которые в совокупности помогают составить общее представление о рассматриваемом периоде, понять людей, живших в это время, то, что мотивировало их та те или иные действия и поступки. Последней и наиболее важной задачей являлось, на основе полученных в ходе анализа источника данных, описать и охарактеризовать жизнь евреев в Бессарабии в межвоенный период. Как уже отмечалось выше, данный источник довольно информативен и в нем содержится большое количество характеристик особенностей жизни в межвоенное время. Автор рассказывает об довольно неоднозначном отношении к еврейской общине, экономическом и социальном ущемлении, проблемам с поиском работы и в принципе каких-либо средств к существованию. Также довольно подробно описываются стремление людей к объединению ради общей цели- сохранения своей национальной идентичности, что способствовало формированию отдельных молодежных и не только движений, основными задачами которых было на добровольных началах проведение различных культурно-просветительских мероприятий, поиск и обустройство отдельных мест под библиотеки, школы, детские сады. Отмечается также, что даже евреи, которые обладали довольно хорошим материальным положением, не оставались в стороне и помогали общине наравне со всеми. Таким образом, можно говорить о довольно неоднозначном положении евреев в Бессарабии в межвоенное время. Государство во многом стремилось оградить евреев от политического управления, максимально граничить в правах, однако единство и общая цель, которые сближали евреев, во многом способствовали формированию сильных общинных движений, основной деятельности которых являлось сохранение того, что еще было и будет у людей. Это отражено и в мемуарах Камнкера. Несмотря на постоянные гонения, автор с теплотой и любовью вспоминает те времена, кога он жил в Бессарабии, ту неповторимую атмосферу надежды и веры в светлое будущее, что воодушевляло на различные действия, направленные прежде всего на подержание общины и ее членов. Также отмечается актуальность данной темы в современной историографии. До сих пор большое количество личных источников остается не переведенным и не включенным в научный оборот, хотя именно они во многом помогают исследователю погрузиться в ту атмосферу, которая сопутствовала непосредственно созданию работы. Сейчас в историографических исследованиях обращение к личности автора источника, его окружению, мыслям политической и религиозной позиции становиться неотъемлемой частью работы, которая показывает не только способность ученого интерпретировать и включать в исследование источники различного формата, но и его стремление и желание наиболее точно охарактеризовать то время, которое он изучает.

Источники: 1. Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. III. Бессарабская губерния. СПб., 1905. С. XIII. 2. Каминкер А. Аяарати Шабо (ивр. буквами) [Мой город Шабо]. CAHJP. CEEJ 1027. No. 15. Литература: 3. Берг Л. С. Бессарабия: страна, люди, хозяйство. — Петроград: Огни, 1918. — 244 с. 4. Еврейская Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Том 4. 1909. 498 с 5. Копанский Я.М. Еврейское национальное движение в Бессарабии в межвоенный период (1918–1940 гг.) / Высш. антропол. школа, Ин-т культур. наследия АН РМ. – Кишинев, 2008. – 370 с. 6. Копанский Я.М. Благотворительные организации евреев Бессарабии в межвоенный период. 1918–1940 гг. Кишинев, Pontos, 2002. 499 с. 7. Никитина В. Н. Евреи земледельцы: историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний со времён их возникновения до наших дней, 1887. 692 с. 8. Назария С. М. Возникновение бессарабского вопроса в международных отношениях в конце 1917 — начале 1918 гг. // Восточная политика Румынии в прошлом и настоящем (конец XIX — начало XXI вв.): сборник докладов международной научной конференции [Тирасполь, 24—25 марта 2011 года]. — М.: РИСИ, 2011. — 318 с. 9. Черта (сборник)/ Коллектив авторов — Издательская группа «Точка», 2017.