Сравнительный анализ политико-правых учений идей Ветхого и Нового завета

Актуальность исследования. Различие двух Заветов - Ветхого и Нового - несомненно. В нравственном отношении, бесспорно, Новый Завет выше Ветхого. Но не будем забывать ни на минуту, что как ветхозаветное учение, так и новозаветное несут на себе печать Богодухновенности. Читая Ветхий Завет, изучая его, мы не можем не ощущать действия Духа Божьего, «глаголавшего пророки», как говорит нам Символ веры. Конечно, Новый Завет предъявляет христианам повышенные требования по сравнению с Ветхим Заветом, но это отнюдь не умаляет значения ветхозаветной нравственности. Все ветхозаветные нравственные нормы не отменяются, но углубляются и дополняются возвышенным учением Спасителя. Обоснование разработанности темы. Философское и культурологическое содержание Библии в преломлении трех основных подходов (историософское, религиозное и нравственное) нашло свое отражение в трудах русских религиозных философов: Н.

---

Собираетесь заказать дипломную работу по физической культуре, но не знаете где? Обращайтесь в Work5! Мы выполним дипломную работу по всем вашим требованиям.

---

А. Бердяева, С. Н. Булгакова, Т. И. Буткевича, Ф. Г. Елеонского, Н. О. Лосского, Г. П. Павского, В. В. Розанова, В. С. Соловьева, П: А. Юнгерова и других. Анализ источников. Исследование Библии в отечественной науке долгое время было прерогативой официальной Церкви и ее образовательных институтов. В частности, в исторической области библейской науки важное место отводится трудам И. А. Артоболевского, С. С. Безобразова, Я. А. Богородского, Н. И. Борисоглебского, В. Д. Быстрова, А. А. Глаголева, М. Дроздова, А. П. Лопухина, П. А. Матвеевского, В. И. Мещерского, М. Ф. Оксиюка, И. С. Петровых и других. Вопросы взаимопроникновения* вавилонской и библейской культур рассматривали исследователи А. П. Лопухин, В. Н. Ретивцев, В. П. Рыбинский. Целью данного исследования является сравнительный анализ политико-правых учений идей Ветхого и Нового завета. Объект исследования - Ветхий и Новый завет. Предмет исследования – процесс исследования политико-правых учений идей Ветхого и Нового завета. Задачи исследования: 1 Изучить особенности Ветхого завета; 2 Определить специфику Нового завета; 3 Рассмотреть связь Ветхого и Нового завета; 4 Представить анализ политико-правых учений идей Ветхого и Нового завета. Методами исследования являются – анализ и синтез, сравнение и обобщение, наблюдение и описание. Принципами исследования является принцип детерминизма и принцип всесторонности. Все вышеизложенное предопределило следующую структуру работы: введение, две главы, заключение, список литературы.

В ходе исследования, основной целью которого был сравнительный анализ политико-правых учений идей Ветхого и Нового завета, были решены следующие задачи: 1 Изучены особенности Ветхого завета; 2 Определена специфика Нового завета; 3 Рассмотрена связь Ветхого и Нового завета; 4 Представлен анализ политико-правых учений идей Ветхого и Нового завета. Логически рационалистический метод, преобладавший в прошлом, в частности в позитивизме и марксизме, оставаясь в определенных рамках необходимым, уже не в состоянии адекватно отразить всю глубину происходящих процессов. И поэтому его ограниченность в той или иной мере, тем или иным образом восполняется с помощью других подходов. Победа просвещения над религией и Церковью не оказалась, как мы теперь видим, без условной. Не оказалась (и, видимо, не могла оказаться) безусловной и победа науки. А это значит, что в познании и деятельности не обходимо исходить из всего многообразия ценностей и институтов, выработанных человечеством и данных ему. Исходить из учета интересов не только государств и наций, различных объединений и организаций, но и личности как таковой. Возможно, в духе высказываний Канта о «праве всемирного гражданства». Конечно, ни Новый Завет, ни другие произведения религиозной мысли (скажем, Коран) не могут быть и, надо полагать, не станут в дальнейшем непосредственными источниками норм общего международного права. Но они могут оказаться (и оказываются) духовным основанием при выработке, принятии и толковании собственно юридических норм.

1. Филон Александрийкий. Толкование Ветхого и Нового Завета. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалкина, 2018. 456 с. 2. Фромм Э. Библейская концепция человека. М.: Наука, 2007. 283 с. 3. Шихляров Л. Введение в Ветхий Завет. М.: РПУ им. св. ап. Иоанна Богослова. Кафедра вероучительных дисциплин, 2002. 294 с. 4. Штейнберг О.Э. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета. Вильна: Типография Л.Л. Маца, 1878. 527 с. 5. Щедровицкий Д.В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево. М.: Отклик, 2010. 1088 с.