В ходе написания работы удалось достичь поставленной во введении цели и задач.
В Древней Греции, примерно в VII-VI вв. до н. э. закончилось становление рабовладельческого строя, тяжелый физический труд был переложен на рабов, и у свободного населения появилось время для досуга. Философия в Древней Греции была своеобразной протонаукой, т. е. содержала в себе основы других наук (физики, медицины и т. д.). По мере их отделения формировалась особый предмет - философия. Исходя из того, изучение каких вопросов преобладало в тот или иной период, в развитии философии выделяют: космоцентрический этап (от греч. Kosmos -пространство, окружающий мир). Антропоцентрический этап (от греч. Anthropos - человек). Теоцентрический этап (от греч. Theos - Бог). Рационалистический этап (от лат. Ratio - разум, мышление) - новое время (XVII-XIX вв.). И современный этап в философии, условно его можно назвать плюралистическим (от лат. Pluralis - многообразие). Философы современности изучают этические проблемы и заняты поисками смысла человеческой жизни.
Главным вопросом древнегреческой философии был связан с человеком (антропоцентризм). Человек как философская категория начал отдельно изучаться во второй половине V века до н. э. Антропоцентризм - философский мировоззренческий принцип, главной задачей которого было определить: что собой представляет человек; что в нем преобладает - материальное или духовное; может ли он познавать окружающий мир; каков смысл человеческой жизни. Представители антропоцентрического направления: софисты, Сократ, Платон, Аристотель. Философы обратились к изучению «этоса» (с др. греч. -«обычай», «нрав», отсюда - этика) и «логоса» (с др. греч. - «мысль») к исследованию самого человека, его отношений к другим людям и самого главного в человеке - его «разума», который обнаруживается в слове, в способности человека говорить, рассуждать. Этот «поворот к человеку», антропологическую революцию в философии совершили софисты. Софисты (от др. греч. - «умелец», «мудрец») - это древнегреческие платные преподаватели красноречия. Многочисленные софисты заложили основы ряда гуманитарных наук, прежде всего - грамматики и риторики. Они открыли глаголы и местоимения, синонимы и омонимы, периоды и метафоры, внимательно анализировали смысл тех слов, которые постоянно употребляются в повседневной речи. Впервые была понята огромная роль слов: слово может обладать колоссальной силой, давать власть над людьми. Софисты создали настоящий культ слова. Софисты выдвинули и обосновали идею о коренном отличии установлений культуры (и прежде всего нравов, обычаев) от законов природы. Законы природы, говорили они, везде одни и те же, действуют необходимо, с неотвратимостью судьбы, а законы и обычаи людей сильно различаются от народа к народу и носят условный характер, представляют собой род соглашений. Учение большинства софистов вступало в противоречие с религиозными представлениями современников. Софисты обосновывают право человека смотреть на окружающий мир сквозь призму своих интересов и целей, обосновав законы морали и выделив законы нравственности.
Отражено, основные идеи Сократа базировались на простых общечеловеческих ценностях. Он считал, что должен слегка подталкивать своих учеников к поискам истины. Ведь эти поиски и являются основной задачей философии. Это утверждение и представление науки в виде бесконечного пути стало абсолютно свежим веянием среди мудрецов Древней Греции. Сам философ считал себя некой «повитухой», которая путем несложных манипуляций позволяет родиться на свет абсолютно новому суждению и мышлению. Сократ не отрицал, что человеческая личность обладает огромным потенциалом, но утверждал, что большие знания и понятия о себе самом должны привести к появлению определенных правил поведения и рамок, превращающихся в совокупность этических норм.
Выявлено, что, рассмотрев биографию философа и его самые популярные изображения, можно сказать, что Сократ - неуловимая фигура. Многое известно о философии Сократа и его жизни только из писаний людей, которые его окружали. Точно так же известны лишь приблизительные образы Сократа, которые могут быть не истинными, но могут отражать распространенное мнение о нем. Одно известно точно - эта сатироподобная фигура оставила неизгладимый след в мировой истории.
Отражено, что вклад Сократа в развитие современной философской науки неоценим. Он создал новый научный метод поиска истины и обратил энергию человека внутрь самого себя, подарив ему возможность познать все грани своего я и убедиться в верности изречения: «Я знаю то, что ничего не знаю».
23 страниц
84% уникальность
2023 год
13 просмотров
