Развитие политической мысли в XVII-XIX вв.

Под индивидуализмом понимают концепцию, которая рассматривает отдельного индивида в качестве основного движущего начала в обществе. Индивидуализм развивался параллельно с гуманизмом, идеями самоцен-ности человека и человеческой свободы, плюрализма мнений и убеждений. Так Аристотель считал, что полис уже сам по себе является самодостаточ-ной ценностью. Локк, напротив, придерживался мнения, что отдельный индивид является «хозяином своей собственной персоны». Согласно концепции индивидуализма человек является автономной самоуправляющейся личностью. Эта личность способна независимо от общества устанавливать законы собственной нравственности и поведения. восемнадцатый век является веком Просвещения. Именно в этот период происходит переход от феодализма к капитализму [1]. Наиболее значимыми представителями естественно-правовых теорий являются: Видными представителями естественно-правовых теорий Дж.Локк (1632-1677) – в Англии, Ш.Монтескье (1689-1755) и Ж.Ж.Руссо (1712-1778) – во Франции. Так же на развитие теории естественного права существенное влия-ние оказала идея общественного договора. Общественный договор заклю-чается при переходе общества от естественного состояния к государствен-но-организованному. Среди политических произведений Локка наибольшую известность получила книга «Два трактата о правлении». Благодаря этому Локк стано-вится одним из основоположников теории классического политического либерализма. Он отверг существовавшую ранее концепцию абсолютной, неограниченной власти государства. Локк считал наиболее важной законодательную власть, как выраже-ние воли большей части народа. Развернутая политическая доктрина была разработана Монтескье. Французский аристократ Шарль Луи де Секонда, барон де Ла Бред и Монтескье являются наиболее яркими деятелями французского Просвещения.

Развитие политической мысли в 17-19 веках обладало рядом специ-фических особенностей. Политическая мысль того времени формировалась под влиянием идеологии Просвещения. Эти идеи сформировались в 18 веке в Англии, в 18 веке распростра-нились во Франции, а затем и в других государствах. Большинство про-светителей отрицали феодальную эксплуатацию, политический деспотизм, сословные привилегии. В своих работах они отстаивали интересы рабоче-го класса и широких народных масс. По их мнению, преобразования в обществе должны осуществляться на основе распространения передовых идей. Так, в основе социально-политической мысли 17-18 веков лежала идея «естественного права». В качестве естественного права выступало право человека на свободу. Важ-ную роль в развитии социально-политической мысли того периода сыгра-ли французские просветители. Процессы, происходящие в обществе, находили свое отражение в развитии политической мысли и в формировании политических концепций, которые должны были помочь в решении существующих в обществе про-блем. Следовательно, политология является важной составной частью в системе обществознания. Она позволяет понять те процессы, которые про-исходят в обществе, и причины, которые привели к формированию этих процессов.  

1. История политико-правовых учений / Под ред. А.Н. Хороши-лова. М., 2001. 2. История политических и правовых учений: Учебник / Под ред. О.Э. Лейста. М., 2001. 3. История политических учений / Под ред. О.В. Мартышина. Вып. 3. М., 2000. 4. Политическая мысль Европы конца XIX - начала ХХ в.: Хре-сто¬матия. Екатеринбург, 1991. 5. Соловьев А.И. Политология. Политическая теория, политиче-ские технологии. Учебник. М., 2003. 6. Халипов В.Ф. Энциклопедия власти. М., 2005.